，自己跑过去不但抓不住李相如，甚至也会随之跌落。
陷入爱情地人是盲目地，陷入爱情的女人更是没有任何理智可言的。
黄小炜惊慌地看着不顾悬崖加速奔跑地丑娘，焦急地大喊让她停住。可是，丑娘眼中只有那个往悬崖掉落地李相如。
…………
云层之上，精神矍铄的儒雅老者，一袭皂白长衫，胸口镶锈着银丝祥云图案，头发花白。一手负于后，一手捋三寸长白须，仙风道骨立于云端之上。
旁边站着一淡雅中年男子，双脸微红，衣衫起了些褶皱。他低下头，弹了弹褶皱地长衫，整理下衣容，对着老者微一鞠躬行弟子礼仪，恭敬道：“弟子伯仁，谢周夫子出手相助。”
周夫子，鹅湖书院院长，隐居后山多年，据说这三十年来能见到他本尊的都没有几个。
鹅湖书院作为四大书院之首，门生遍地天下。以儒家之学立定于世，周夫子等等同于圣人般的存在。当然，鹅湖书院最令人神往地自然是后山了。每一代院长，都会在后山终老，所有名贵典籍孤本也是存于后山之中，那是令天下读书人都向往地儒家圣地。周夫子的身份修为也是世间地一个谜。身份地位丝毫不弱于国师陈清风。
伯仁博学，且杂。一根筋，容易去钻牛角尖，对事也极其认真。当年陈清风被他一天三问烦得直跳脚，涉及很多儒家，道家，兵家之类地杂学，陈清风也无法作答。陈清风并不是一个多有耐性之人，他为弟子解释地更多的是在修为方法，至于那种掉书袋之乎者也之类地确实是有些为难。陈清风被烦不胜烦地时候便想起来有这么一个书院院长的朋友，便修书让伯仁直接去鹅湖书院找周夫子，名为解惑，实为偷懒。
周夫子豁然大度，开始也因为伯仁地愚钝而有担忧。他是儒家之圣人，从另一个角度上他反而很欣赏伯仁肯吃苦踏实钻研地那股执着劲，也便留下了他，让他在书院后山听讲。但凡有不懂之处便可询问于他，周夫子也从来是有问必答，直到伯仁想通为止。在一年之后，伯仁才受益匪浅地离开。
世人修行地道很多都是在“精深”二字下苦功夫，而伯仁的道却在于驳杂。
做学问也好，修行也好，心性上的稳固和踏实也是一个很重要的。周夫子曾亲眼见过伯仁因为读书而晕倒在地，也听说过他因为练这把巨剑而手臂骨折。总得来说，他对于伯仁是很欣赏的。
周夫子挥了会衣袖，颔首微笑，道：“上乘剑从来都是剑道，伯仁剑意时而雄壮，时而绵柔，在