他这话道中了似于伏仁轨这样的胡族将领的心事，中原文化源远流长，也滋生出了出华族的文化优越感，这种内心的自信虽然没有表现在明处，但出身边地胡族的军士在和中原人打交道的时候，都会有若有若无的感觉，也会感到若有若无地蔑视。这一直以来在夏军中都是忌讳的话题，谁料陛下居然将它摊开了来说。就连萧九、罗佑通、蔡斯等华族重臣的脸色也有些不自然起来。
见众人都静了下来，吴英雄方沉声道：“军官，是大夏国家的栋梁，军士，是吾夏国立国的根基，无分汉胡，只要晋身士人的，都是我大夏国中的精英。我欲使军士受敬重，便延请了教书先生，使军士们既识字，见识亦过于寻常百姓，此乃根本之策。”他定了一定，看着御阶下的重臣。
于伏仁轨拱手秉道：“陛下德政，军中兄弟都受益匪浅，白羽军中有上至祖父辈从不识字者，这一代能识义理，如若脱胎换骨一般，军中兄弟都感恩不尽。”众将也都纷纷附和，识字读书在这年代来说，已是极大提升人的社会地位的事情，在文教匮乏的边郡，识不识字，说不说得清楚道理，几乎就是乡绅和庶民的差别。
吴英雄谦让道：“吾立誓与众军士同甘苦，共富贵，焉能身居九五之尊，而令军士为人所轻贱，吾希望举国之人皆重军士，敬军士。”他顿了一顿，又叹道，“历代雄主，多有不拘泥与胡汉之别者，赵武灵王胡服骑射，拓地数千里，雄霸当时，魏孝文帝移风易俗，皆是一时豪杰。”
吴英雄又挥手叫辎重司的人拿上来几套服饰，其中有适合骑射的胡服，日常起居所穿的华族衣冠，河中常见的波斯罩衣，适合沙漠长途旅行所用的回鹘长袍，有寒冬腊月穿用的厚实大氅，“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。吾国军士此后的衣冠，皆依照这几种样式来做，居则雍容华服，骑则劲装窄袖。重新登记全国姓氏，胡族军士的姓氏，皆听任其自改用两字或一字姓，若无姓氏者，由百家姓中自选姓氏。”他顿了一顿，叹道：“这些皆是脱狄夷，建华夏的举措，但愿军士们体谅吾的苦心。”又细细说了如何逐步以法令规范国中军民风俗和礼仪，又令辎重司负责发给军士符合形制的衣物，而军士在大多数时候则只能穿指定的军装。
诸将至此，已全然明白吴英雄在军中强行抹去胡汉分别的决心，思虑深远的汉臣原本担忧，吴英雄在时尚能压制胡族，一旦雄主身故，各处四分五裂，这强制推行华夏衣冠之举，虽然是表面功夫，却用意深远，其间虽然有几种服制乃是来源于胡服，又