的气脉，一身修为不再。符箭的制作方法，一向被官家密不外传。
百年辛苦山上人，一朝跌落归凡尘。
面对寻常事端，靖安郎们从不逞个人之勇，发现不对必先鸣笛呼唤就近队友，务必人数足够才肯发起攻击，一旦黏上一个，往往就会惹来一群。呼哨声起，夜枭急鸣，黑衣银箭。城中居民往往以屋外夜枭鸣笛吓唬止小儿夜啼，天皇皇，地皇皇，城城有群夜枭郎。
如果久持不下，就传信信楼击鼓传讯，全城围剿。才是靖安郎真正令修士谈之色变的地方。
若这还不足以制敌，信楼与城头，均设有军用架子弩，一人可操纵，配规格更高的破魔枪。
不仅是临淄城如此，是大卢国三十二郡皆如此。或者说，是归栈洲十几国，均如此，各国必然都会有类似靖安郎的部门或职位，去约束个人战力卓绝、难以管束的山上修士。
这还只是城中的日常靖安。若真有修士自忖修为通天，想要挑战朝廷权威，城外还有标配军用升级版破魔弩、由兵家修士统领可演化军阵的驻军。
而这些制约山上修士的诸多流俗手段，都是来自前朝长安国。那个相传皇族均为凡人、却以一国之力打下原本二百余国的归栈洲大半疆域、万国来朝的强盛长安国。长安立国后，从此国境内人城聚集处再无大妖，山上修士起争端不敢入城、宗门受辖于朝廷，修士御剑不可穿城，不可越国境。
在此之前的归栈洲，山上修士随意侵袭小国大城，朝堂无力制约打得过就打、打不过抢了就跑的流动“山上寇”，野修之间争抢天材地宝、厮杀不顾凡俗伤亡，一些小国成为强大山上宗门的山下附庸。
仙如地痞，侠如流氓，频频乱象，不忍直视。
一位耄耋大儒，原本曾对这变革极速的世道抱着极大希望。临终前则高呼：仙方普世，怎么能是这样？怎么能是这样？
以凡人之躯建国的李氏长安国主，一改乱局，定都建安城。制定了极多针对修士的手段并融入行伍、市井之中，使山上山下习以为常。曾令初入江湖的毛头小儿们极其神往的一剑压三军、一人拒一城的景象，很难再现。
小儿人人慕侠气，向往一人拒一城的风流事。没人想过黑云压城时，城内的惶惶奔走人。
长安之后再无江湖，长安之后方有江湖。
这使得长安王朝极其得民心。即使已经断国祚数千余年，曾经打下的全境分裂成大大小小十余个小国，依然有些固执老人怀念那个凡人扬眉吐气、荡气回