，不悲不喜：“王上与太宰，有无定见？”
“有些想法，”姬武微微一笑，姬灶确为实事而来，他也没必要冷眼对待他：“西周公若是有什么想法，不妨说说，六卿皆在，不妨议一议。”
其余几人都是点头，看向西周公的目光也有了些善意，西周公依旧是那副不疾不徐的模样：“教化民心，臣以为，以孔丘之道为善，教人向善，知晓礼节，懂得谦让，尊崇君主，是为知礼节明大义之道，还请王上参详。”
姬武听到孔丘之道四个字的时候，觉得自己要想炸毛，但他还是压抑住了这种情绪，孔子自己确实算个不错的人，但缺点也不少，至于他所力主的儒家思想系统，在原史上可谓是引领华夏两千余年之先驱。
然而，姬武并不赞同儒家教人的思想，知道点历史的人都知道，儒家治国，正面利益与负面腌臜一样多！
仁义礼教当然是深入人心，可那孔丘一句：“微管仲，吾等将披发左衽矣。”然后妓院就名正言顺成了为合理合法的营商，逼良为娼践踏人伦，以此来说，孔丘之道，似乎在申明，从政者，不需要道德？
又有那中庸之道，消磨汉民族血性，先秦两汉时，汉民族可谓是轻生死而重大义的典范，可之后是怎样的呢？汉臣张俭，清流庭柱，为宦官追杀东躲西藏，害得多少节义之士破家相容，甚至使得郡县残破，孔融之兄长为此而死，结果张俭被平反后竟没有再与那浊流对抗，而是回乡隐居了！
此等让人失望之举，何其软骨，中庸之道，造就了这等“人才”，还不说往后孔氏宗族还被屠戮汉民族的蛮夷封君升爵，助纣为虐……
当然，这是姬武从一个愤青的角度来看到的事实，目下看来，儒家的名声还不错，虽然难得大国重用，却始终在百家之中排在前几名，孔子推崇礼仪孝道的思想还是广为华夏人民所接受，毕竟，这部分是精华，而孔丘也只是儒教始祖而非儒学始祖啊！
“儒道固然好，但始终缺了些锐气，”姬龄皱着眉头，也没有第一时间否定西周公的说法：“孔丘一生游走他国方能有儒教之大成就，若是取其表义而失大义，不妥，若是按照天命之论，周室岂非又要走上老路，再者，孔丘自身遇强则弱，也并非是个好榜样啊。”
西周公依旧很坚定：“既要选择儒教之道，又岂能虎头蛇尾鼠首两端，用，则用大义，然，旧制，绝不可追！”
“臣赞同大宗伯的意见，”颜醒拢了拢袖口，让自己尽量舒适些，才又开口道：“孔子周游列国而诸国不用