大军回到船上，老寨主病重，众头领说实在是那帮和尚武功太强，自己受到胁迫才跟官府对抗。
韩季友也怕硬抓走这些人将来引起民变，就采用安抚手段，派人回岳州向李远禀报。
由于飞舟速度快，这送信的人就跟随郭弘他们一起启程返回岳阳。
船上郭弘问起焦凤鸣的来历，云玄素说道：“师弟，此事说来话长，你可知我王屋派的来历？”
郭弘摇头道：“还请师姐赐教。”
云玄素向天拱手说道：“我王屋派跟你们衡山派一样，继承上清派司马承祯祖师的道统，修炼的《黄帝阴符经》相传是黄帝所作，由上清派道祖女仙魏华存留于嵩山石室，开元年间为御史中丞李筌所得。
“当时玄宗敕封司马祖师为真人，为他在王屋山筑阳台观以供修炼，李筌携书上王屋山求教，得到指点后下山将《黄帝阴符经》总纲前三百多字流传开来，并作了注解，就是如今行世的《阴符经解》。
“司马祖师花了数年之功悟透全本五千多字的《黄帝阴符经》，将之留下作为王屋派的镇派绝学。不过这门绝学只适合女子修炼，所以他晚年收了一群女弟子，其中只有一人登堂入室，便是焦真静祖师。而阳台观则由上清派第十四代宗师李含光祖师继承。
“司马祖师仙去后，焦祖师去了嵩山太室山，找到当年李筌得经石室苦苦参悟，从《阴符经》中演化出《胎息大法》，天宝二年（743）收玉真公主为弟子，天宝四年（745）李含光返回茅山，玉真公主在灵都观继任王屋掌教。”
“焦祖师与李白、刘禹锡等人相交，李白曾作《寄焦炼师》，还通过焦祖师结识玉真公主，得到推荐去长安进入翰林院。
“玉真公主在灵都观修炼，宝应元年（762年）仙去。焦祖师由嵩山返回，时值四川果州（四川南充）女真谢自然云游天下名山来到王屋，焦祖师见她道行充盈便收其为关门弟子。
“后来谢师祖返回果州金泉山，贞元十年（794）十一月十二日白日飞升轰动一时，韩愈为此写下《谢自然诗》已记之。先师云华散人谢忘机就是谢自然师祖的之女。
东极真人谢自然名声很大，世间都传说她是司马承祯的弟子，其实她刚出生不久司马承祯就过世了，时间上根本不可能。
云玄素继续说道：“先师之前的王屋掌教就是焦祖师本家的侄孙女，这位掌教在嵩山时结识一位少林弟子，两人有了私情，因此双双被逐出自己的师门。二人结伴去长安，