祝融峰。
清晨第一缕阳光，洒在峰顶上，那座名为息庵的小道观被朝霞映衬得金光闪闪。
天宝年间，白云先生司马承桢云游天下来到衡山，做了白云庵主，但他喜爱祝融峰景色，令人在峰顶造一石室，起名“息庵”，此后历经扩建，已经颇具规模。
息庵现有宗正寺在籍道士五人，弟子六十七人，奴仆十一人。峰下有封赐的土地千亩，由部曲两百多人负责耕种，使庵中修行的在籍道士衣食无忧。
当然那些学道的弟子不在此列，他们还需要自己负担伙食。
祝融峰为南岳最高峰，俯瞰群山，云海生波，有飘然出尘之意。
韩愈的《祝融峰》诗中有云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”
东侧有一块朝仙石，一小半突出悬崖，站在上面凌风绝立，有飘然欲仙的感觉。
此时在朝仙石上，一个十二岁的少年面向朝阳坐着，正在吐故纳新，打坐修炼。
这少年身着白色道袍，头绾道髻，看上去就像一个小号的道士，朝阳中一张白里透红的小脸却布满了白色斑纹，正是衡山掌门刘元靖新收的弟子郭弘，对外的名字是郭上灶。
他到这时才弄清自己是穿越到了唐朝会昌六年，由于缺乏历史知识，还是有些懵懂。
《黄庭经》下面的经文再次显现：“丹田下有神名曰‘桃康’，主阴阳之事，掌人之精、胎，能回通三田，成九神之气。”
郭弘这几日一直在观想第三宫桃康宫。
桃康是连通上中下三黄庭的中枢。
他上山已经有十日，桃康宫今天终于观想成功。
“师弟师弟，别总傻傻的练功，师兄带你下山去玩。”曹守真跑了过来，高声叫道。
郭弘修炼入定，曹守真叫的声音很大，把他吓得一激灵，真气差点走叉了道。
虽然他练的不是大小周天，内气在下丹田三宫中生生不息，被这一喝，也如脱缰野马，混乱了好一阵，才收束回归。
《黄庭经》比周天功强就强在这里，观想修炼的地方相对集中，而且基本固定不动，不容易走火入魔。
这二十几日，山上的人他都认清了，这位曹师兄长相最独特，瘦小枯干，活脱脱像一只猴子，听到那些道童暗地里都叫他“糟猴”。
“不去！”郭弘吃了一吓，心中烦闷，没好气地说道。
“别这样嘛，”曹守真走了过来，不由分说将郭弘从巨石上拉下来：