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第二百八十四章 太和城内(1 / 3)

南诏国地处**之地,**之地多山林,山林之中毒虫众多,再加上山中多是旁门左道、魔教散修,这些旁门左道、魔教散修所修的神通异术并不同于中原修道之人。

饶是李清玹身怀绝世本领,也不敢掉以轻心,李清玹不是初出茅庐的江湖侠少,以为凭借自己的本领,就可以天下何处都可去的。

这一日清晨,李清玹来到了太和城,太和城又名大厘城,处于南诏国洱海之地,这太和城颇为雄伟广大,乃是南诏国都城,为南诏国百族所朝拜之城,太和城里行人众多,人山人海,服饰各不相同,倒是颇有异国风情之感。

李清玹十五岁时,就开始游历江湖,无论是烟雨江南,还是风雪朔北,李清玹都曾游历过,但是这南诏国之地,李清玹还是第一次来。

太和城作为南诏国的国都,虽然远远比不上大唐帝国的东西二京,但是亦能算得上一座雄城了,太和城内的建筑风格迥异中原,南诏国的建筑风格兼顾了中原建筑风格,但是又带有了骠国以及真腊国的建筑风格。

李清玹闲庭却步般的打量着这座处处散发着异域风情的太和城,就在李清玹悠然闲逛的时候,忽然有好多人往太和城东南的集市跑去。

李清玹微微挑了挑眉,随即身形一闪,就出现在了太和城东南的集市上,李清玹放眼一看,原来是有个中年人在耍蛇,看中年人的打扮,应该是乌蛮族人。

李清玹动身前来南诏时,曾经详细调查了南诏国的所有资料,对于南诏国境内的诸多部落族群,亦是颇有了解,因此李清玹认出了中年耍蛇人的出身部落。

耍蛇是西南蛮夷地区的一种古老民间技艺,传闻耍蛇起源于西方的天竺国,天竺国民众所信仰的舞蹈之神湿婆,便是所有耍蛇人所供奉的舞蛇女神。

南诏国虽然与西方的天竺国并不接壤,但南诏国西方的吐蕃帝国却是天竺国的近邻,因此天竺国的耍蛇技艺,经过吐蕃帝国以后,便即传入了南诏国境内。

南诏国地处大唐帝国西南方,所辖疆域多是山林,因此南诏国境内毒蛇虫豸众多,自从天竺国的耍蛇技艺传入南诏国后,南诏国境内就多了不少耍蛇人。

在南诏国的十大州府城内,几乎都能见到耍蛇人,这些耍蛇人有乌蛮族,有哀牢蛮族,有西洱河蛮族等等部族之人。

李清玹是第一次见到耍蛇人,在中原大唐境内,耍猴人倒是常见,而耍蛇人几乎没有,这是因为国情不同,中原大唐之人,大多比较厌恶蛇虫,因此很少有人去做耍蛇人

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