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第七十八章 藤文记事(3 / 5)

话,那古知先生可能将我们看做他的女儿,我们同样跟随老钟下墓,但在分开的这段时间里,有没有从墓室里带出来什么,或者自己保留下什么?

我想这是一种偏见,只是出于个人所认为的那种样子,却不去思考这种想法的可能性会有多大。

持续了一段时间后,他们都慢慢的冷静了下来,又重新回到幻灯片上,古知先生看着那些藤文,开始说起了他所知道的事情。

藤文的流传是很古老的,上古时代的仓颉造就了文字的起源,但要细数下来,那些多是象形字,与之另辟蹊径的一种文体就是藤文了。

延续自古老的结绳之法,与象形文体大相径庭之处的是记事,每个绳结代表了一件事情,事情的各个阶段,又可以划分成六个层面。

藤文上,较为简单的理解,纹路呈花瓣状的示意为讲述事物的片面性,比如说你要告诉别人昨天发生什么,便先要提供片面式的交代,提用关键字来给与对方一个猜测,而后在向这些词组里添加时间,地点与人物。

藤文记述的表示,也需要从初看终的,但应对着不同的事情,也有主次的划分。

比如上古时期对天祭的重要记述,都是先写时间和地点,再加之内容。

因为所有记事,指的是祭祀着在某个时间段内,天地间发生的事物。

当时的人们虽然落后,但也并不像现在人们被各种污流冲洗的不成样子。

所谓天生地养,人身边最大的庇佑者就是四方天地,而能看到天地间变化的方法,就是通过时间。

时间,就像是一道门,通过某个时间段,人们可以看到什么时候会下雨,什么时候会起风。

因此,时间就成为了天地变化的一种依据,沿用这种依据表现出来的,就是人对自然的敬畏之情。

而藤文的出现,与这种祭祀的仪式有很大关系,在最早的甲骨文的文系里,也曾有关于藤文的记载。

记载中提到,藤文所存在的时间并不长,但却有一种深入人心的精神寓意,多用于感知天地变化的方法。

藤文的记录和破解,都需要一定的方法,而且时隔也必须是在就近的时候。

说到这里,古知先生又看了几眼上面的藤文,“依照你说的,这些藤文也许并不是那个族群所用的文字。之所以会出现在这里,是因为该族群的一种殡葬习俗,而根据这种藤文的寓意,是要逝者临近时间,以此来感应天地的诸多变化。”

“藤文里,早有计年的寓

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