椁里无尸无骨，只躺着两尊碧透的玉石雕像，从面部和半遮半裸的上身看来，象是一对欢愉的男女配偶，雕像看上去晶莹剔透，雕琢细腻，人物更是栩栩如生。男子半长不长的头发披枕在脑后肩下，但见他阔脸突颧，高鼻巨目，短须短髭，气派昂然，一脸的雄武之中隐含着一缕坦然的微笑；粗壮的胳膊，横阔的胸脯，更显得骨健筋强，形非凡夫。女子头结飞仙髻，淡眉细目，秀鼻丰唇，处处泄露着无限的柔美，脸上绽放着欢愉之色；两臂圆润，酥肩半露，薄衣轻褶欢以掩抑丰满的胸乳，胸部凹凸有致更显得风姿绰约。奇异的是他们的下半身，自腰而下皆雕成了两条盘龙，如麻花般地缠绕在一起，龙体滚圆，鳞纹清丽；整体看来，有点儿若神若魔，若妖若仙。雕像的头顶上有一个玉龛，上面陈有薄薄的帛书一卷，完好无损，所记文字不明，仍如虫爬兽走，与天道碑上的字迹如出一辙，迤逦满卷。
从此以后，青衣道尊致力于天道碑和那一本天书般帛卷的破解，虽经百年而无成，但总算摸索出了破解这些虫爬兽走字迹的关键线索，在驾鹤仙游之前，将这些秘法线索传递给了自己的弟子们。又经过两代弟子的群研深悟，功夫不负有心人，紫阳山上的修行者们用了五百年的时间，总算破解了这些天书般的文字。天道碑上的文字按其大意可分为三段，文字精短；天书卷上的文字也赫然分成了三篇，却是越往后越长。令人惊奇的是，石碑上的三段文字与帛书中的三篇记载，内容竞有着一种隐隐的对应。现将它们对列如下，以供读者品味：
天道碑碑文首段：初有太极，是生两仪。惟初大一，道立于一；阳升阴降，造分天地；天尊地卑，乾坤定矣。一阴一阳谓之道，一阖一辟谓之变；形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之调之通也。
天书卷首篇曰：最初，有元神盘古孕育于混沌之间，苏醒于太初之始，醒而烦闷，东挣西撞，动而挥掌，传出轰然巨响，但见周围轻者上升，若雾若气，渐渐变成了清澈的天空，浊者下沉，若液若浆，渐渐变成坚实的大地。此之谓开天辟地，天地始生也。
天道碑碑文段二：天辟地阖，乾父坤母，有天地然后万物生焉。乾知大始，万物资始，乃统于天，天行云雨，品物流行。坤作成物，万物资生，乃承于地，坤厚载物，德合无疆。辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾天以易知，坤地以简能；两仪生四像，四像生八卦；天地山泽见，雷风水火生。此之谓天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。日月运行无尽，天地造化无穷，八卦变