桑的嗓音，拖腔拖调地唱孝歌。
坐了一阵子，老人的一杆叶子烟已抽完。他示意伴奏的锣鼓，又要开始唱了。
开场锣鼓一响，老人开始起歌堂：
那歌堂起歌哟——
歌不歇，
起个歌来嘛，
哪个接哟。
见无其他歌者，老人便自己唱了下去。
孝歌即是当今灵堂里的哀乐。因会唱孝歌的人越来越老、越来越少，这种民间的即兴演唱形式几近失传。
孝歌与平时所唱的民歌、山歌在唱法、曲调、韵律、结构上没太大区别，只是在歌词内容上有所不同而已，全是表达父母养育之恩、生产劳作之累的歌词。
孝歌唱腔悲伤凄凉，听者都是生活在社会底层的人，歌词叙述的都是他们所经历的艰辛，极易受感染，往往催人泪下。
孝歌内容很多，但要分男女，若逝者为男，多是在田间地头劳作之苦的，如：
痛儿痛女噻——
越岭翻山哟，
早也累呀——
晚也累哟。
我父心力交瘁噻——
终于儿大女大哟，请白云蓝天噻——
蓄孝心啰。
逝者若为女，除田间劳作外，多是在家操持家务之累的，如：
克勤克俭噻——
吞糠咽菜哟，
衣也难啦——
食也难哟。
我娘元气丧尽噻——
毕竟家兴业兴哟，
祈香花芳草噻——
伴仙灵啰。
还有逝者为社会职业的，唱法又不一样。
坐在火堆边唱孝歌的老人70来岁，鹤发童顔，面色红润。伴奏锣鼓围着火堆坐成一圈，老人嘶哑着嗓子、半眯着眼睛，倾情地唱着，很是投入。
围坐在火堆边的人，听老人一字顿的唱腔，回想逝者汤老头儿辛辛苦苦劳作的一生，无不为之动容。
唱了一阵后，估计老人有点儿累了，便想歇息一会儿。唱孝歌比不得其它歌唱形式，唱完即完。唱孝歌告一段时，得“扫歌堂”。
只听得老人唱道：
一根丝帕哟——
那五尺长，
借你丝帕嘛——
扫歌堂哟。
……
那歌堂坐了哟——
这大半天，
收了歌堂嘛——