矩矩——从这里大概可以推理出来，这篇说明的原作者，肯定不是我那个堂兄。他从小到大都是地地道道的文科生，写起东西来感情色彩那叫一个丰富。
既然堂兄说过，他在这个科学会里，只是站在台前的一个傀儡，那就更加证明了这个说明并非出自他手。
如果看看下面的解释，我们就更会明白，说明里虽然有些神神叨叨的东西，但起码撰写说明的人的态度是十分严肃的。
【山魈：是一种未知物种，外形如人，有四肢，直立行走，无毛发，五官不清晰，用腹部发声交流，有超过人体二十倍的耐力和爆发力，弹跳出色，跳跃距离远，时间长，曾一度被误认为可以飞行。
山魈是莫罗的使卒，最初出现于《昭怙厘文献》，为西夜国国师摩诃钵赖拓训练出来的特殊勇士，西夜国覆灭时不知去向，近年出现于祁岭省魏阳市，为“十恶”案之幕后黑手，也被认为是莫罗的使卒。
莫罗：一作魔罗。山魈所服务的神灵。经科学会之论证，疑似异世界某种主宰者。据《西夜古书》记载，西夜国当年树立的巨大塑像即为莫罗像。
《西夜古书》中记录，如莫罗打破隔阂，来到此世界，则能除尽世界罪恶，使卒和门徒将肩负起重建世界之责任。当年西夜国抢劫商旅，剜肉剔骨，其目的即为召唤莫罗，重构世界。
灵镬：《西夜古书》中所载器物，为向莫罗贡献牺牲所用。或说灵镬愈多，召唤力量愈大，因此西夜国征伐他国，将所有锅釜尽掳而归。】
看到这里，我这才明白整个事件的脉络。
西夜国当年被唐军围困，三千国人一夜无踪，唐军曾派斥候彻夜盯住呼犍谷城，因此他们肯定不是从城门、地面或者空中逃走。
柯南·道尔说过，如果其他可能性已经排除，那剩下的情况即使多么夸张，那也是唯一的答案。
所以，西夜国人应该就是转移到了地下。
从贞观二十一年到永徽元年，三四年间，他们把国都呼犍谷城变成了一座巨大的祭坛。
在那个名为莫何钵赖拓国师的蛊惑下，本来就“风寒躁暴”、“公行劫盗”的西夜人毁坏了城里的伽蓝古寺。国师训练出来了一百山魈“勇士”，然后靠这些掳掠三国，最后弑君夺位，集中全邦之力修筑莫罗神像。
他们到处盗抢各种锅、釜，当成灵镬来供奉莫罗。他们劫持商旅，杀人如麻。他们不务农商，烹食俘虏，还剐剔骨骼，塑在莫罗身上。
但多亏了于阗商人尉