古钟大概这次没有说谎吧，不过即使说谎了，我们也不知道。比如当初截杀药瓶儿，这件事究竟老鸟是主谋，还是古钟是主谋，真正动手杀人的是老鸟，还是古钟，这些东西随着时间的流逝已经无据可查了。
因为没有目击者，两个犯罪嫌疑人一个死了，一个谎话连篇，根本不知道哪个是真，哪个是假。
还有古钟杀死曲江的细节，是不是真的像他说得那样，也其实没有太大意义。
他已经自首，并且警方根据他的供词，找到了对应的证据，而这些证据佐证了他确实涉及两起谋杀。从法理上来说，已经可以把他定罪。
“做我们这行的，做得越久，就越怀疑什么才是真正的真相。”林瑛感叹道。
的确，其实不止是案子，每个人都可以回顾自己的人生——我们真的每天都过得明明白白，透透亮亮吗？
别人告诉我们的事，我们自己遇到的事，甚至亲眼所见、亲耳所闻的事，一切的一切，只不过是事物整体的某一个片面，或者某一个片段而已。
因为每个人，不管是大人物还是小跟班，我们的人生有限、眼界有限、脑力有限，我们都被迫沿着自己的那条路，向前走，向前走，然后遇到某个人，遇到某件事。
至于为什么会遇到他，遇到她，遇到它，我们无法完全把握，这也不在我们的控制范围之内。
这个世界上有千千万万条路，有千千万万个人，我们就像二维空间生物一样，只能看到自己的路，只能停留在二维表面上，没有人可以开三维视角俯视人间。
这就是真相难寻的原因，因为我们无法看到全貌。
但越找不到真相，我们就越希望探索事件背后的逻辑和情感。
不过华鬘对这些另有看法。
“在修罗界，犯罪就是犯罪，我们可不讲究什么情理法，也不想知道他们犯罪背后的心路历程。犯下重罪的人，直接弄死就好了。”
在完全破获曲江案之后，华鬘如是对我说。
我说，她的道理也没错，不过这是人间，作为研究犯罪的人来说，不光要惩治犯罪，更要预防犯罪，研究一个罪犯的动机和心理，可能会推他及人，解决一部分机制中的隐患，及时排除潜在风险，让人少犯罪，不犯罪。
“这不是先有鸡还是先有蛋的问题吗？你说说，是先有罪犯，还是先有犯罪呢？”华鬘问，“最有效的机制，不就是杀鸡儆猴，杀一儆百吗？对那些个重罪犯人，直接公开剥皮抽筋，不更