遑论区区外海岛屿上的守岛军士了,而眼前的伏波军则让他大开眼界,即便是自己手下的水营也绝不可拿来与之相提并论的,而从明石道友来看显然不是澳洲人一类,既然这所谓‘伏波军’多系土著或倭寇之属,澳洲人又是如何做到将这些人也调教得如此规矩的呢?这不禁让他又生出不少好奇。再想想他虽然数年未入东番,但关于海东的消息从来未曾断绝,这才多久,甚至连自己的各种耳目都未来得及有足够反应,此地便已经有了这样规模的港市,看起来澳洲人在此地已经站稳了脚跟,这可跟以往进入此地的势力大不相同的。
至少当年他率军入东番驱逐倭寇,除了斩首沉船之外,还救出了被掳男女三百七十余人,得胜之后连东番土人都献鹿奉酒以贺,但看如今福建移民对东番趋之若鹜的势头和澳洲人治下港市的生活,这样的景象就不用再想了。
再来说这明石道友,也是大有来历之人,他原本是长崎代官村山等安的家臣,村山等安原也是切支丹大名,只是元和元年(西元1615年)之后幕府禁教愈严,村山家又受了冈本大八事件波及,为表心迹等安不得不通过长崎奉行长谷川藤广的关系向幕府讨了个‘高砂国度航船朱印状’,意图染指台湾贸易。
本来村山等安此举乃是两头下注之计,进可以代幕府经营台湾岛,算是一份功劳,若是因为奉教缘故事有不逮也好有个退身之所。是以次年三月,等安便命其子秋安率兵船十三艘南下,只是天公不作美,舰队路遇风暴飘散各处,明石道友所率的两艘战舰便流落到了福建洋面,因为失散海上各船都只能盘踞海上,并四处劫掠以求补给。
而三年前单独前往王崎澳与明石道友谈判通商一事的正是沈有容,谈判之时他亲自为明石道友佩刀以示诚意,又以自己座船护送道友等人到定海千户所,此举让明石道友大为感动。而沈有容也觉明石道友为人颇正直,更借他书信不费一兵一卒便逼退了其余众倭,是以两人之间颇存了些情分在。
只是他还有不少疑惑,此人为何会出现在此地,还换上了一身澳洲人的军服。
看来一切只能等到入夜之后见面再说,至少如此看来此地并无宵禁一说,倒是可以好生观察一番。
【参考文献】
1、《大明会典》
2、《明神宗显皇帝实录》
3、《晚明史》樊树志
4、《万历野获编》沈德符
5、《闽中理学渊源考•卷75•司徒何镜山先生乔远》
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