听到这话一旁的徐骥也有些尴尬，照理他和其父对天文地理之学颇为看重，但对待一般兵士却也与那些领兵将领一样也觉得能不能识字并不算多么重要的事情，是以王星平离开这段日子他也并未重视。而同样尴尬的还有在此提点营务军备的孙元化，以见识论这两位自然不会差，但于军心得失上来说倒也都无甚主张的样子，王星平不禁心中暗叹，难怪日后孙火东是那般下场。
但现在真正的当轴之人回到营中，任谁都能从这番态度中看出问题来了。
在王星平心中，文化学习是与军队纪律一般无二的重要，只有一支知道为何而战的军队才能爆发出强大的战斗力，而这一切都要从读书识字开始。
谁也没能料到整顿军务居然是从这个环节入手，倒让在场的兵士们有些无措起来。
然而接下来的模拟对抗则更是让总爷的‘家丁’出尽了风头，王星平带来的夜狼营特战队员虽然擅长的是隐蔽作战，但真到了结阵对抗上仍然以出色的训练和靠银子堆出来的身体条件占据了压倒性优势，而加上先前两名灶户的现身说法，半日光景这些消磨了许久的丘八们便又被激起了斗志。
认知虽然还很模糊，但光是吃粮当兵谁又不想博个封妻荫子的功劳，于是在王星平和手下一众亲信的渲染之下对于即将开始的剿匪之役也就颇为期待起来。丁艺在王星平的指示下趁热打铁，迅速将营中士气鼓动了起来，在未来的一个多月时间将要加强训练强度，还要熟悉当地民情，任务也着实不轻，为此王星平还特地托人回京从户部和刑部去调取当地历年的户籍和刑名情况，可以说这种基于社会情况的分析与战前动员准备连徐骥和孙元化这种以务实自居之辈都觉得新鲜。
最后王星平又私下打听了一番耶稣会的事情，好在摄于教案的关系，这年许光景虽然教会和奉教官员对新兵营多有资助，但明面上还不敢插手兵士的信仰。加之这些人中还有运河上的纤夫，民间信仰也是驳杂得很，耶稣会便更不敢轻易沾染也是怕生出别的事端再火上浇油，对于这一现状王星平倒是颇为满意的。
又交代了一番训练的事情，他便将夜郎营留了下来，带着小六独自往天津卫去了。
【参考文献】
1、《大明会典》
2、《明神宗显皇帝实录》
3、《晚明史》樊树志
4、《万历野获编》沈德符
5、《帝京景物略》刘侗、于奕正
6、《明史•列传第一百九十七》