是个二叶品。”
我叹了口气，却见刘三手的兴奋劲儿丝毫不减，又伸手在鹿皮袋子里掏出一条串着几枚铜钱的红绳，还有一根五尺长左右的木棍，以及一大堆稀奇古怪的玩意儿一股脑地堆在地上，我看了半天，才认得这些东西全都是采参人挖参时所用的参宝。
相对于喊山接山的山规，挖参则更是一项已经被列入国家级非物质文化遗产的一项独门绝活。
采参可分三个阶段：农历四五月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫“放黑草”；八九月间，参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，民间称“红榔头市”，这是采参的黄金季节。
就像我们眼前看到的这万绿丛中一点红，就是民间俗称的红榔头。
干这行可不简单，要拜师学艺，挖参人在进山之前都要集体由现任把头带头跪拜去世的老把头，这是规矩也是求保佑。
采参人有一句顺口溜：都说人参是个宝，参苗却要血来浇，根根白骨抛山崖，采参人不如一根草。
采参人，身上几乎都是伤痕累累，小伤是树枝刮的，石头碰的，小动物咬的、挠的，大伤就是碰上了老虎、熊。
有一个采参人在山上碰上了两只熊，让熊把半拉脸都舔没了，耳朵也给咬下去了。
刘三手有没有拜过把头我不知道，但是参帮一脉虽然技艺超群，可真是要跟只为天灵地宝而生的羊倌或是憋宝人想比，压根就没法相提并论。
一边琢磨着一边看着刘三手小心翼翼地用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上，心中明白，挖参开始了。
通常在接完山之后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上，这样做的目的传说是因为人参娃娃有遁地的本事，只有用红绳拴住了，它才不会逃跑。
拴完红线以后，把头要在人参周围的地上画一米见方的框框，四角插上四个人用的索拔棍，称之为“固宝”，其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。
挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子，那动作像极了现在的考古挖掘。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成“参包子”。
挖完参要砍“照头”，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；