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第一百二十一章 血统、虚空和祭祀(4 / 4)

段能够影响太虚,或者说只要他能够接触太虚,那他也足以傲然于三世宇宙!

毕竟,太虚是造化的领域啊!是万古以来最最神秘的地方!

便是一直只处于传说之中的众生念力,现如今苍桓也已经得到了加持,但有关太虚的一切,便是苍桓也不甚了解。

而虚空之主之所以拥有此等手段,都是源于他拥有三世宇宙独一份儿的双神慧!

所谓神慧,其实就是灵魂的进化体。

灵魂源自太虚,但是离开太虚之后再也无法与太虚甚至是小虚空和大虚空产生联系,必须经过苦修,才可以再度与虚空发生共鸣。

但神慧却不同,拥有神慧的人天生就可以沟通虚空,而拥有双神慧的人这方面的能力无疑更强大,至于强大到什么程度,那就只有大殿下嬴赟知道了。

毕竟就算是莒氏圣主领袖群雄,创建宇宙圣地,他也没有见过拥有双神慧的生灵。

也正因为虚空之主拥有双神慧,所以他才能创建“虚空界”,将虚空实质化,使得他在当初是玄黄界之中地位超然。

说完这些,再说说祭祀这回事吧。

之所以最后说祭祀,一则是因为它很重要,二则因为祭祀事关虚空和物质界,不把前面这些东西说清楚,很难解释祭祀到底是怎么一回事。

在很久以前,甚至在很低等的文明之中,众生就意识到了祭祀的重要性。

原始部落的野人生篝火,跳族舞,其实就是一种不成熟的祭祀形式。

到了奴隶文明和封建时代,人们祭祀祖先、祭祀皇天、祭祀后土,甚至写下“国之大事,唯祭与戊”的箴言,也都从侧面印证着祭祀的重要性。

而真正成熟的祭祀,其实是引动大小虚空和物质界,从而达到逆改命运等目的。

其内涵之复杂,手段之诡秘,实在是浩瀚难以言说。

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