得绵长深厚的法力，只要他愿意下苦功，乐得花时间，总能够积少成多，在法力一途上有所成就。
可是法力虽然能够积累，但推演盘算之法却须得灵智慧根俱全才行，所以法力深厚者并不见得擅长推算。
相反，擅长推算的人，他们的法力必定无比浑厚，毕竟推演之事乃是窥测造化，没有磅礴悠长的法力，何以为继？
所谓法力易成，算数难得便是这个道理。
而肉身易修，精魄难出的意思则是说，锤炼肉身虽然容易，但是肉身一途的修行，易入门却难精深。
其实想想也很容易理解，真要说锤炼肉身，普通人打拳锻炼也能起到作用，修行者炼丹辟谷，为的也就是不染尘埃。
可是肉身修炼的门槛儿虽低，但真想要有所成就，却比经年累月的积蓄法力更为艰难。
究其原因，就在于法力可以慢慢积累，而肉身却有着屏障和极限，并且法力只会随着年纪的增长而变得雄浑，但肉身却会因为青春的流逝而渐渐失去生机与活力。
所以即便是对于帝级强者们来说，修炼肉身也是一件苦恼的事情。
至于意念就更不用说了，法力和肉身还比较容易入门，但是意念修炼之法却是“难至”，也就是说许多人连意念修炼之法的门路都找不到。
既然都不得其门而入了，自然也就遑论臻至意念巅峰之境――神魂不寐的地步了。
真要说起来，这意念之修，与心灵境界或许很有相通之处。
造化所辖，千百万年以降都没有修心之法，由此可见，这意念修行之法何其难得。
所以说，九生九死镜逆转先天的功用，苍桓可以不放在眼里，但是这九生练体，九死淬念之效能，对于清灵之花和妄念之花未成的苍桓来说，当是用处极大。
还有，这或许还能够有利于极武经和心武经的完善。
苍桓细细参悟了九生九死的奥妙之后，看向了我和阿晋，道：“九生九死镜确确实实有此功用，只是这等能力只对堪堪成就帝级的强者有效，只是我从中获得了不少启发，或许可以借此机会开创出百生百死、千生千死和万生万死，以及不生不死之妙法！”
对于九生九死镜只对真圣初期强者有用这一点，我丝毫都不感到吃惊和遗憾。
毕竟这玩意儿真要是对万妖大圣也有用，它说什么也不可能让扯扯轻而易举地把九生九死镜拿到手。
可是苍桓说，他从九生九死之中得到了启发，能够开创出