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第一百二十九章 瓦舍前世今生(2 / 3)

无术的家伙。

瓦舍的起源,可以追溯到唐代时期的俗讲。

俗讲,就是和尚在传教了。把佛家的一些典故,用通俗直白的话,说给老百姓听,那种文体称为变文。非常受到欢迎,对于当时匮乏的娱乐来说,是一种不错的消遣。

俗讲有和尚下乡传教,也有固定在寺庙前面的。后来固定于佛寺前的,演变成聚集很多娱乐活动的庙会。

因为会聚集人潮的缘故,由原本单纯的讲变文,吸引了很多耍杂戏、做表演的艺人。不过,到了宋代,因为统治者禁止俗讲,才让民间的瓦舍兴起,取代了俗讲。

所以何晋担心,这提前了几百年的戏园,会不会受欢迎。这不单是一种创新,更是牵涉到经济问题。大家都吃不饱了,谁有那心情来耍子、玩乐。汉代的生产力,毕竟比不上百年以后。提前这么多年,也不知道行不行。

“伯平在想什么,可是还有什么不完善的地方。”系统科普完,刚好麋竺的声音从何晋后方响起,看何晋呆呆的看着底下的人群,麋竺担心是不是有哪些地方不完善。

这些天来,麋竺对何晋非常佩服。这百戏园固然是何晋提出来的,非常多新奇的地方需要何晋指导。可是何晋还提出了很多细节方面的建议,这些建议来自于千年后的服务业,很多细节问题,都是远超这年代的。

这些东西让麋竺对何晋非常佩服,这人商业头脑怎么就这么好!有这样多的想法。想出那些玩乐的方式,麋竺不佩服。这些方式固然创新,可是一个专注玩乐的人,没什么好佩服的。

他佩服的是何晋的那些商业手段,推动草鞋风潮,把各种娱乐集合在一个场所。还有各种服务方面的细节,这才是他佩服得地方。单是那些手段用在其他地方,哪怕不靠新奇各种娱乐设施,都可以赚不少钱。

现在看到何晋不知道在想什么,麋竺也担心是不是又发现什么问题,可别影响了营业才好

(哈哈,你最好先想好。要是亏了大本,麋竺会不会把你切碎零卖。不然,你考虑要不要赶紧答应麋竺,也许人家对妹婿会比较宽容一点。)

何晋的脑海中,破系统迫不及待的吐槽何晋。何晋却没办法反驳。

因为,这下子真是戳到了何晋心头,他到现在都不敢和麋竺说,你被我忽攸了。投资的几千万钱,说不定会打水漂。

最顶层得高楼上,何晋看着底下得人潮。内心露出一丝担忧,不知道这超前的百戏园,能不能如他所料,吸引很多人。他判断是可以的

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