巫教，还险些丢了性命，对此黄衣道士已经斥责了他，当时黄衣道士还说道：“只要巫三太死去，巫教自然是囊中之物！”
所以巫教不必索取，取之无用，但黄衣道士当时也不知巫三太的巫法究竟强到了何地步，这次亲眼所见，也是叹为观止，因为能在阳间看到有如此作为之人，便只有巫三太一人。
那么虽然说巫三太都不是黄衣道士的敌手，但巫三太若不与黄衣道士纠缠，恐黄衣道士也很难寻到她，不过那时的巫三太就已经年岁已高，按黄衣道士容貌看起的年岁上算，他实属巫三太的晚辈，故而二者之间也有一个辈分上的制约，所以黄衣道士也就会更加的尊敬巫三太这位老前辈。
在当时道派中，南茅极为有名，可北马的名气就大不如茅家，不过在当时南北巫派可是还有口口相传之说，就是南黄被巫，至于北巫就是指北方赫图拉城中的巫教，然而巫教的名气均最旺时还是在一个人的身上，那就是巫三太。
那么就还剩下南黄，说起这南黄其实早些年间还曾有人成提起，直至后来便是销声匿迹，而南黄并非是个巫教，但与巫教又密不可分，首先说起“黄”这个字，其实在当时就是指皇家之人，只是当时不可用此“皇”字这个字，才将“皇”改成了“黄”，但黄字也属于民间禁忌，不可乱用，只有那王宫贵族里中才可有人配用此字，说明此人与皇家比有些关联。
这就不得不提到一个人的名字，那个人曾经也姓巫，但由于进入皇家，此人又巫法不凡，故而得赐名黄十巫，说起赐名还有些来历，在古代皇帝都想获得长生不老，从而都会请到许多炼药师，而那黄十巫当时就很有名气，他本是炼药出身，不过他与常人炼药不同，他可是唯一一个会用巫术炼药的人！
用巫术炼药，可以说此人的修为定然不浅，深得皇帝重用，故而黄十巫就扬名在了南方，也是南方家喻户晓的皇家巫师，但不能用此皇字，故而便流传出黄家巫师一说，至于他的名字中有“十巫”二字，也是因他的巫法别具一格，十拿九稳，而在早已有好多修巫之人的巫法都是半成，施巫术是也就会出现失败的情况，然而黄十巫却从未有过失败的经历。
可黄十巫并非是一个善类，他与黄衣道士一样，一生只追求最强的巫术，其手下所服用他所练的长生丹药的人就不计其数，然而死伤也无数，只有皇帝服用的长生丹药中才施有大量的巫术，故而皇帝吃后定然精神百倍，可一旦不服用，身体就会大幅度衰减，这也是皇帝为何重用黄十巫的原因所在。
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