猫虎、坊、水庸、昆虫。先啬、司啬是丰收之神；农是作物神；邮表畷是田神；猫除田鼠，虎除野猪，因猫虎名列此祭之中；坊是河堤神；水庸是沟的意思；昆虫专指害庄稼的害虫。后来，先啬、司啬转为神农、后稷，从八腊中分离出去，单独祭祀；猫虎因为捕食对象减少也慢慢淡出；八腊神就浓缩演变为驱除害虫之神，特别是为害最厉害的蝗虫，被称之为虫王，所以祭祀八腊神或虫王，现如今实际就是祭祀蝗神。
百姓不愿消灭蝗虫，可姑且随之，但能够料见，即便灭蝗得力，今年秋天也一定会歉收，那到时候，就需要用储存下来的蝗虫来做备用的百姓口粮，如果对祭祀蝗神的行为不加提前阻止，等到蝗灭之后，也许百姓就会误以为，蝗虫之消灭是因为祭祀八腊神之功，那么便可能导致饿着肚子的百姓不肯吃分发给他们的蝗虫口粮，故而，祭祀八腊神却是必须阻止。
只留下田佃夫监督灭蝗，莘迩究竟不太放心，又留下了唐菊等几个得力的府吏，叫他们分别去到各乡，监督兵士、吏卒灭蝗和禁止百姓私祭八腊神的工作。
翻身上马，在余下府吏和魏述等的护从下，莘迩还金城县去。
一路之上，道路两边田中的情形，都与他刚才所在地方的情况一样。
触目所及，到处都是蝗虫。
不时有飞过的蝗虫扑打到莘迩等人的身上，魏述和两个从骑打起团扇，护住莘迩的前后周边。
每隔一段距离，就有一堆积如小山高的杂草等易燃物。
这会儿还没入夜，所以这些杂草堆大多尚未被点燃。
杂草堆的边上各掘出有沟。这些沟是预备着用来埋被火烧死的蝗虫的。
又在田中、田边，有兵卒、郡府吏卒们，或者在他们上级的严厉监视和督促下，挥汗如雨，挖掘深沟；或者深沟已成，兵卒、吏卒们散於沟之周围远近，每五十人组成一阵，一人鸣锣於后，时敲时停，令幼蝗因为受到惊吓而向前跳跃，等到幼蝗群快到沟边的时候，锣声大作，迫使幼蝗跃入沟内，沟的边上亦有兵士、吏卒，等幼蝗入到沟中以后，以土埋之。
每个沟深二尺，宽二尺，长者一两里，短者亦里许。
那被驱赶掉入沟中的幼蝗，就好像瀑布倾泄，如注水也似。
也不但是兵卒、郡府吏卒们在做这些事，其中亦不乏百姓。
毕竟人人皆知，麦子若是被蝗虫吃完，那人就只能饿死，所以固然有不敢得罪八腊神，不敢灭蝗的百姓，听从州郡号召，服从州郡组