议的共有两件事。
一件是：傅乔的新工作。一件是：和氾宽的一道上书相关。
上月，令狐奉在给令狐乐定下了五个顾命大臣，当着诸臣的面，确定了莘迩与令狐妍的婚事，击鼓唱诗，命甲士杀掉宋方，但还没来得及看宋方首级便昏厥过去之后，就再也没有醒来。
别的事好说，“杀宋方”一令，在令狐奉归天以后，因为几个重臣的反对，没有得成。
会有人反对，这是肯定的，但让莘迩没有想到的是，头个反对的是陈荪。
陈荪那时说道：“宋方是宋后的兄长，大王之戚也，且无罪错，焉有杀之的道理？大王此令不能当真。”
氾宽也不同意。
氾宽比陈荪说的直截了当，他说道：“魏颗从治命，不从乱命。古贤人故事也。大王神志不清，所下者，乱命也，绝不可从！”
战国时期，晋国的魏武子有个小妾，武子甚爱之，武子病危，先命子魏颗，许妾再嫁，后又令魏颗杀之以殉。魏颗认为武子临终所言，乃是昏乱之语，於是没有遵从，说“孝子从治命，不从乱命”，而仍是依照武子最先的交代，把魏武子的这个小妾给改嫁了。
这个故事记载在《左传》中，莘迩熟读此书，也是知道的。
五个顾命大臣，两个明确反对。
麴爽不表态。
孙衍建议，到底如何处理，是否该遵从王令，不如询问世子。
世子令狐乐哪里会有主见，只能看他的母亲。
左氏也无主见，杏眼含泪，哀戚可怜，下意识地看向莘迩。
莘迩当时脑筋急转，权衡利弊，当机立断，毫不犹豫地站在了陈荪、氾宽这边。
左氏接纳了他的意见，保下了宋方一命。宋方不死，宋闳与宋氏当然也就无事了。
却是说了，令狐奉死前，才刚又敦敦教诲，叮嘱莘迩不要忘了“狠一点”三字，他却怎么不咬住此为令狐奉之令，务要杀了宋方，罢免宋闳，废掉宋后，以达到沉重打击宋家这个“可能会成为他日后政治上强敌”的目的呢？麴爽为何不表态？料来他就是这么想的。
这就是莘迩与麴爽在政治上眼界的不同了。
如果坚持令狐奉的王令，的确是能够暂时打击宋家，可将来呢？
宋家是陇地的头等阀族，历代出仕高官，宗族姻亲、门生党羽众多，莘迩势必会因此而成为他们，以及“兔死狐悲”的陇地诸多之门阀士族的集火对象，并且同时