之子于归，宜其室家啦。”
“病已哥，你知道是什么吗？”许平君当然听不懂华伏芝在什么，便问刘病已。其实刘病已也是听不懂华伏芝所的，于是摇摇头道：“伏芝哥都要我们长大了才知道，那就我们长大后再问吧。”
许平君见大人们都不跟她，于是便嘟着嘴巴，一副不高心样子。刘病已看到许平君不高兴，忙哄她：“平君妹，我们念别的诗，不念这首了。”
许平君却生气地道：“不念了，都不好玩。”
公孙彧看见两个孩子都不高兴，便跟他们道：“你们都进去里屋休息吧，我要跟两位哥哥谈事情呢。”
李惠卿知道公孙彧想跟两个徒弟整理医简的事情，便领两个孩子进去里屋休息。易素素也很久没有下去密室，便问道：“你们现在整理得怎样？”
张央忙道：“师娘，《仓公诊籍》按照你的分类整理好了。”
华伏芝也道：“《扁鹊医经》已经全部修复好了，有些破损的也重新抄写，现在就等归类。”
这段时间都是他们两人下去密室，公孙彧也较之前少下去了，见中午没什么病人，便提出跟他们两人一起下去，易素素坐堂。
进过这段时间的整理，密室里面的医简经修复后摆放得井井有条，司马迁的《太史公记》也静静地摆放在那里。
看到两个徒弟将医简整理得这样整齐，公孙彧很是满意，便笑呵呵地道：“这些来辛苦你们了，要是我一人还不知要整理到什么时候呢。”
华伏芝一直是负责整理《扁鹊医经》，他也隐隐约约读到这部医经是由很多部组成的，并且时间跨度很大，但他又分不出来，于是问道：“师父，我觉得这部《扁鹊医经》应该由很多部分组成，其中大多是几百年前先人留下来的，但就是看不出究竟是哪几部分？”
公孙彧看了一眼医简，道：“其实这些医简总共由八部医经组成，有藏象术、经络术、病因病机术、病证术、诊法、论治、运气术和神仙术，你们今后就按照这些类别来整理归类。”
张央一直都在整理《仓公诊籍》，对《扁鹊医经》不是很了解，于是问道：“师父，何为藏象术？”
“藏即隐藏，是指身体内的器官，象就是现象，即是人体所能感知的外部征象；所谓藏象就是人体结构与生理功能、病理变化彼此之间的联系。”
两人听到津津有味，忙问下去，公孙彧也详细地解：“经络术就是人体的经络与各脏腑之间的互相联系，病因便是发病的原