但残留笔画越少越难复原；而那些文字完全抹灭残缺了，那是没法补的，只能留个缺以表示这里有字。”
司马迁一边讲解一边示范，公孙彧和易素素也在一旁记着。
“对于这些绳子断了而散开的竹简，可用新的绳子，顺着竹简两边的凹槽交叉穿过。”德德
司马迁拿着那些由于断线而散开的简牍继续教公孙彧他们怎样修复。经过司马迁的指点后，公孙彧和易素素也大体知道怎样修复了，但怎样整理归类这些医简呢？
公孙彧看了其中的一部分简牍，里面有《六节藏象论》、《灵兰秘典论》、《五藏生成》、《五藏别论》等，还有关于阴阳五行学说的、脉象学说的，凭着他的记忆这些都是收录在《黄帝内经.素问》里面的，而现代我们看到的《黄帝内经》是唐代王冰根据汉代版本所整理的，内容已经有欠缺，也就是说最初版本的《黄帝内经》也是佚传。
带着这些疑问，心想中国几千年来数一数二的大才子司马迁就在眼前，不如请教于他，便问道：“大人，这些医简外面都传是《扁鹊医经》，你看过觉得是不是这部医经，我之前有问过你有没有看过一部名叫《黄帝内经》的医经，你说没有听过这部医经，但我略为看了一下，里面有很多篇都是收录在这部医经里面。”
司马迁一直都在认真的看这些医经，这时听到公孙彧又提起《黄帝内经》这部医经，忙说道：“所谓《扁鹊医经》都是由于后人没有看过，心里就以为有这部医经，刚刚我大略看了一下，这些医简有些是收录在《素问》里面，有些是收录在《针经》里面，我在《扁鹊仓公列传》有提过，这俩本医经我以为失传了，原来是在这里；还有一些是扁鹊的《敝昔医论》、《脉死侯》、《六十病方》、《上下经》和《睽度》等，还有一些我都没有听说过的；我建议你可将这些医简整理合成为一部阐发人体的生理、病理、诊断、治疗和预防等综合性的医经，一般都称为《内经》。”
公孙彧觉得司马迁的建议非常好，但名字只叫《内经》好像是单调点，最起码没有霸气，于是说道：“那就整理成为一部《内经》，起什么名好？”
司马迁淡淡一笑，说道：“你不是一直在说有一部《黄帝内经》吗，那就起名叫《黄帝内经》吧，正如《淮南子·修务训》里面所指出的那样，冠以黄帝之名，意在溯源崇本，藉以说明此医经成名之早。”
“《黄帝内经》，好听的名字。”
一旁的易素素和杨恽都拍手称好，公孙彧当然知道往后