他自己的势力来对抗窦太后他们家的和王太后他们家的势力。”
“那就是李将军是替死鬼啊。”
“也完全不是，因为在朝中他很有威望，在匈奴那边他很有震慑力，皇上就是看中他这些优点，可惜啊，他也是运气太差，倒霉蛋一个，不过也跟他的性格也有关系。”
“听说他对士兵很好，经常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。”
“是的，不过他平常不爱结交人，喜欢去打猎，人情的不通，导致他军中缺乏归化汉朝的匈奴向导和通边情地理晓匈奴语言的边疆汉人向导，使大军无法在预定时间和地点与各领兵将领之间配合与协调捣巢，最后因未能参战，愤愧自杀。”
“这点我觉得李陵很像他，不过司马大人，恕我多言，大家都在说他坏话时，你大可不必为他辩解，你保持沉默就可，他家也不会责怪你啊。”
“哎，公孙医师，你有所不知，我是史官，当时是太史令，皇上肯定要问我的看法的。”
公孙彧听他一说终于明白了，便说道：“我明白了，你的看法就是史书对这件事的看法。”
司马迁点点头说道：“因此我更要直言，如果曲言了，史书的记载就不真实了，就不是史书。”
“司马大人秉笔直书的精神真是值得敬仰，不过我认为，个人的观点，不知可否说出来与你探讨？”
“你说吧，每个人的观点都可以不同的，你但说无妨。”
“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西，我认为李陵不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩而留在匈奴是不智，招致一家人受害是不孝，司马大人，不知我说得对不对。”
公孙彧可谓是说得有理有节，从儒家的思想出发去分析，司马迁听完以后，陷入了深思。过了一阵，只听他长叹一声：“你的思想很超前，之前我跟董仲舒学儒学时，他也经常给我讲忠孝智勇这些话题，但是我是修史的，要真真实实地把事件写出来，至于李陵将军究竟是不是不忠不孝不勇不智，我们可要好好辩一下，我主要是敬重他的人品，其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急，有国士之风；至于他为何会有你所述的不忠不孝不勇不智，你要看看当时是什么环境把他逼成这样。”
公孙彧这时才想起自己从未读过《史记》里对李陵的记述，而是读过白居易的《李陵论》，然后就把白