二者可说是佛家的两种境界。高低强弱不好分，好与坏更是难说。
当年佛门西来。头些年使的是“渡他身”。图惹他人不快，成为信徒者少之又少。后来索性“渡已身”。哪知又惹他人不快。皆言：“佛”如此强大，为何只渡“信徒”？而不理会那些真正须要渡化之人？
佛门在神州被驱赶干净，起因九成在“渡他身”、“渡己身”中徘徊不定所造成的。审时度势、跟随时事脉络而行才是通天彻地的无上真理。佛门消失后，和尚们的木鱼成了“榆木”，外加光头，“榆木脑袋”光荣而神圣的出现了。
“百花秋月人间景，凉风冬雪世间态。若能识得无常法，何须贪求好时节。南无阿弥陀佛！”
随着心觉的诵唱，项星和胡媚儿浑身舒畅的醒来。佛家的是是非非无法言语，但它的某些东西确能让人身心清静平和。
吃罢已经凉了的粥菜，带上小未来，接着出发。
出了小镇，每走一段路，道旁皆有小佛龛。或破败或全新。有香火燃烧的，也有长年无人打理的。足见佛门在此地的影响力。
再往前行，路上开始出现一些小寺庙。一间小瓦房，三五佛家神像。庙中没有修者，但香火不少。
每每路过这些小庙，心觉都会进去看看，再以佛净世小神通除去庙中尘泥。
“阿弥陀佛，小僧修心，心者为大，所谓心诚则灵。”
项星道：“你是未来佛，在佛国自然最大了。我不同……”取来香烛等物，点燃供上，“进寺烧香，入庙拜佛，不是信仰，是理数。”
来佛家起源圣地，自然要多带些香烛黄纸等物什。不用说，又是玉音为他准备的。当然，可以临时买，只是比自带的在诚意上就弱了一分。
胡媚儿也供上香烛，双手合什，嘴里念叨着什么。
“媚儿，你拜它们还不如拜你家小和尚呢。”
“二哥。我别无所求。只是觉得拐了人家的未来佛祖而心生歉意。拜拜他们，算道歉好了。”
“阿弥陀佛……小僧……小僧让诸位大佛见笑了。莫怪莫怪。”
四人一路走走停停，即到了佛国，心觉便不再心急。一路上者是有说有笑，时不时还给媚儿和项星介绍些当地的风土人情。
这一日清晨，几人终于进入了第一座大城。完完全全是佛之乐土。城中人与人见面打招呼的方式都学自佛门。双手合什，互称居士。
房屋的外墙上，都画了佛经、佛像，街道上