系业不除，业业相牵，云何解脱？此观第一，初从数心，心法不住，法不住故，则无定法。无定法故，则见道慧，见道慧者，即是本身，不生不灭。
不识本身，如有入行路，拾得遗箧，开箧视镜，自见其形，谓是箧主，心地惶怖，稽首而谢，弃之而去。众生迷惑，舍真取伪，弃本寻末，亦复如是。
天尊说过：一切众生，身无边相，名为经法，亦名法聚。何以故？解惑立名，不同体解，名为众生，亦名生死，亦名苦聚，亦名颠倒，亦名外求。何以故？众生不解，名之为惑。以是缘由，不识自身，自身之中，有无量法，聚具三清境。众生迷惑，遂使外求，不信正法，不求善友，名为众生。将法迷没世间，从劫至劫，终无晓了。若遇善知识，名为宿因，种其福德。何以故？昔因今果，得遇天尊，显无上真藏秘密重玄，了达昔因，证今生果。汝等若求，先当自求，秘密法见，广开真藏。以此法藏，统收诸法，尽无边底。
了解此一段，知道其因缘只在其中，能得至宝也是前缘注定。