龙君仍化，擭将西河沙漠之外，无极虞渊地中群龙数千万，负水乘云，弥布天下，普蒙洪注洒润。五岳四渎之神，普兴云罗，荫天覆地，济度天下枯渴。累日之中，水陆普被流润，川谷盈满，浩浩荡荡。尔时又有上天遣彩女二十四万人，导从太上太上无极太帝君，盖天来下，偈歌作伎，周行四海之内，庆观天民受庆之乐。
国祚太平，天下人人，莫不喜踊，各复音声相和。其时大道君、道德君、太帝君，三尊至真神人、高圣妙行真人、天帝太皇、万万亿亿亿万众来躬奉。金童玉女大亿千万众，擎持香华，盖天来下，奉迎三尊四真，无上无极无先元君、太帝太尊君大神、金童玉女、香华玉女，啸歌邕邕，与天下地上亿千万神，并与数千万彩女，俱进太帝三尊几前，长跪肃然。
尔时，龙君又将数千万龙，来伏太帝前。良久，龙君上白太帝：三君自承三皇造化，开辟以来，未遭阳九百六之运。
今洪水枯后，九千九百岁，枯阳蔽渊，水母逃匿。故使枯阳藏景於九泉之下，炎障扬於八极之内。万民枯竭，嗷诉上天，辞诉云云。枯死之人，天下三分过半，焦煎欲尽。
三年之后，恶逆悉尽。又召龙君命虞渊令龙君，御群龙数千万众，来施天罗，负水洒泽。旬月之中，枯死者皆得生苏。国土之中，十分人民才余一分为种，见而考之，问其何缘独得伦存，枯而不灭也。
种人曰：夫予所以被枯酷而不绝，正受三官劾校，先亡有积善功德，世勋相及。且一己修身，少不履非，积勤累德，为天官所保，地神所长。以此学者应在偏仙之列，逆被甄别。当驱除火炼之初，天地水三官，考雠先世积功，相覆己身，勋勤功着，南宫遗名，后代当灾之时，三奏。南岳君炎障使者，悉见济度之恩，并请天帝火珠使者，流火飞炼金真虎符、太一金刚赫奕宝章，引景神真凤文真符拥护，洒而拂之，遂得炎飞。
仙贤与金口大鸟兼来济度，得於灾中免脱成生见戒，积善之行所致，善佑之感也。可不勤修斋直也。龙君日：积善之功，悉从道来。夫欲建功积德者，当依太上灵真三宝之斋，累年积月，修习不倦者，司命表奏善功於上天，天帝曹下三官记列功绩，三灾五难克得度脱，斋功尤重，可不勤之哉。生生之根定矣。
今撰出为太上八威召龙经，施请祝龙於上篇，记根原说於下卷也。
太上大道君说运屯泰，因枯而得荣唱，乃说颂曰：
荡荡龙君，受天至灵。遭时阳九，百六之倾。万姓煎枯，渴死渊庭。仰天呼嗟，求愍灾