出的高人,还有各山上住的神仙,地仙,山神,水神,土地等。
人们信奉神鬼,所以有了巫师这个行业,巫师可以与鬼神交流和传达
人的意思,是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。
负责的是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。修炼几百年以上的各仙家,然后接受上天正神的任务,来到凡尘积累功德,以达到位列仙班,成为正修仙神的目的。
接受了任务,就会开堂出马的仙家们,想积累功德,修成正果,普度世人,但又不能直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童,人们又叫做出马弟子。
来与其相互配合以附体的形式来度化世人,所以人间了就又多了一个职业——出马弟子!弟子与仙家的缘分一般分为两种,一种是累世的缘分,弟子前生曾是正神或菩萨童子,又或是精灵家族的一员,仙家与其前世曾是父子,兄弟,或是师徒,同门的关系。
弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用,还有这些弟子有的是有过下界,有些是接了任务下世度人,所以,从出生下来开始,就和仙家们在了一起,一起度人,积累功德,共成正果。
还有一类弟子是家族延续的出马缘分,也就是其家族祖先曾供奉过仙家,后来祖先过世,出马仙家们功德还未积满,依旧逗留于人间,所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。”
张玄楚道:“这几大家族中,谁的本事最厉害?你们狐仙有何说法。”
胡翰公道:“听我慢慢给你说几大家族来。我们狐仙透过修炼或高人指点或吸收日月精华,能够化身成为人形,最终达至不死之狐仙,但也有个别的灵狐,悄悄偷跑出去吸收人类的精气,虽然也有所成,但不得功德,不能成就正果仙家灵位,上天不允许将受其天罚。”
《山海经·海外东经》说道:狐,在中华传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说 :“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱,是那灵珠,或为金珠,或为金丹等说法。