身体当中是真实存在，而用肉眼看不见。人体是一个世界，这个世界当中却分布着大大小小的各种神灵，人修炼的目的要通神灵，所谓的通神灵不是通天地之神灵，而是通自己身体内的大小之神。”
竹龚问道：“体内之神与外在之神是什么关系。”
张玄楚答道：“体内之神者按照大形势来说为人体的构架，人体的各方面，比如头，有眼耳鼻口，这四个部位它也有神。而头内却有三层，上层住太乙天尊，中层坐上宝天尊，下层坐灵谷天尊。头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。
九宫虽各有神君居之，又各自司命，然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神，为脑中之脑，脑中之中心，核心之核心。
太乙帝君在头，号泥丸君，总管众神。照生识神，为人之魂。司命处心，纳生之气。元英居左制三魂。白元居右构三魄。桃核住脐，深精之根。照诸百节生百神。所以周身不空，文气入鼻，灌泥丸，所以神形固安。运动住止，关其心，所以谓生由然。
外神者，天地万物之神，万气流演变化，生有神灵。三界之内天地之气生者为上，花中生灵物中生为中等，都能具备更快修成神仙，湿身胎生者为下，修得仙神要用百倍之努力。”
竹龚道：“上仙入定以观其妙之处，我有许多事情想问一问上仙，更有许多关于修行方面的知识不懂不知可不可以。”张玄楚道：“当然可以有什么问题你可以现在就问来。”
竹龚道：“刚才听上仙说，神灵与外在神灵，各具备天地人中，那什么是神灵天象，竹某不明白。”
张玄楚已经开启泥丸宫，得到里面的道化之力量，不难解答。并且还能很充分的讲解。说道：“ 神灵天象者，是那气虚而生神，神虚而生化，化虚而生象，皆出于太虚。太虚者，在天地之中，无方亦无所，非气亦非形。其中有天象，清而为天，浊而为地，清浊分而生为人，故人生而有清有浊。清浊既分两，中包之处为太虚，澄炼守静则虚白生，虚白生则浊亦清，神自虚而灵自清，得天象应之鬼神，阴阳万物，妙机咸悟，真人之道，盖炼体内虚灵而涤昏浊也。此是神灵天象之法，外神内神相互作用。”
竹龚问道：“什么是天地，天地当中又如何配置，天清而地浊如何配形。”
张玄楚答道：“天生清气，地生浊形，命以气为主，形以血为根。知天者养命，知地者养气。真人导气自丹田上行，不使散漫，自右肾循腰及下足，足后上