次，不然也不能白来，就问道：“气的作用，能够做到如此啊？如何才能够用这股气呢？”
巫咸道：“气，我们把它说为道，修道的说法。天地之中，不过是水、陆、气这三种东西，这三种东西呢，都是与天地俱来的，都是万物本有的。水与陆地沉重而在下，人的眼睛能够看得见，所以叫浊气之质，而用水和用陆，都叫作形状而底层之学。而大气轻浮而在上，人的眼睛所不能看见，所以叫住清气，要使用大气，叫作气形而是上等之学。
但是大气虽然无形，可是的的确确有这种物质，从大而言之，那就是风，风的鼓荡起来，能够折大木，摧大屋，各种物件都会被吹飘动飞舞，假使不是有这一种物质，又哪里能够推动万物呢？但是它那种物质，却是极细极细，无论什么地方，它都能够钻进去，躲在它里面，所以水中有气。陆地之中亦有气。人的身体之中亦有气，动物之中亦有气，草木之中亦有气，总而言之，不管它是软的、硬的、疏通的、密封的统统都有大气包含在里面。
既然万物都有大气包含在里面，那么我们用外面的大气一引，使物质里面的大气往外一托，那个钉头、或者是箭自然就会出来了，这就是用气的一种方法。至于如何才能够用这股大气，说起来亦不是很难的方法，不但人能够做到，就是动物亦有能够做到的。
比如有一种溪鸟，它又叫啄木鸟，是个微小的动物，它的巢就在树穴之中，假如使用木棍将它的树穴洞塞住，它就用嘴在地上左右乱画图，就如画符一样，等不到多少时候，那个木棍就自然会自己拔出来了。
又比如一种鹳鸟、又叫鸩鸟，都是一种小动物，都是喜欢吃蛇，假使它们遇到一条蛇，躲在大石头下或者在大木树之下，不能吃得到的时候，它们就用一种方法，将两只脚按着规矩进退左右的踏步起来，那块大石自然的会得翻转过来，或者那株大木树也自然会得倾倒，它们就可以吃到了。
从这两种地方看起来，动物都能够如此做到，何况我们人类呢！人类为万物之灵，依我的愚见看法，从前的人大概没有人不知道这个法术，不过人的智慧和能力太发达了，如同有一块木棍塞住洞，只须用手一拔，自然就能拔出，不需要在地上画符；一块大石压住，一株大木挡住，只须要一人用手一扳，或几个人一扛，就自然能翻开或者倾倒，直捷而敏速，何必画符和踏步，做这样麻烦的费事？如人的这个法术尽管不用的话，久而久之就自然的消灭了，自然就失传了。现在看起来，人反不如动物了。
不但不如