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第一百二十四章:全面战争(9 / 10)

城墙每隔百十米,便立起塔尖状的炮楼,远远望去,构建森严,城中房屋顺着山势绵延不绝,气势恢宏。也难怪本土的西林兽人渐渐认为这座城池是神祗赠予它们的神迹,肮脏的异教徒根本没有资格住在这般洁净的圣域。

前文就已经提到过了,血月文明是较为单一的进化文明,社会生产力还处于封建社会甚至奴隶时代水准,因此,在炎黄古国攻占这里之前,整座城市充斥的是各种窑洞、木板房、长方形的土房,居民大多骨瘦如柴面有菜色,乍一看上去就好像骷髅般,其贫困的生活一览无遗。

人/或者说智慧生灵,在物质极度贫乏时,精神世界就会高度丰富(或者说高度依赖),因此中世纪的时候各种信仰神迹频现,血月如此,地球位面也是如此。

而一旦发展到文化复兴乃至于工业革命后,人心就已经不再纯粹,很少会有毫无保留去信奉神明的人了。

当拜神者信仰并不虔诚,而是包含许多世俗欲望与杂念的时候,神明所接收的信仰就会不再纯粹。就像收获掺沙的米一样,必须先过滤一遍才能食用。

如果收获的米是小半掺沙也还罢了,但如果绝大部分都是沙子,米却只有寥寥数颗,那么不收也罢!

《圣经》中上帝所爱的,最理想的人类就是吃下智慧果前的亚当与夏娃,未尝不是蕴含这层意义在内。

因此,信仰神道文明是与科技文明对立的,因此,血月位面才可以凭借那么少的人口,供奉出众多的神灵,而地球那么多的人口,反而不可以。就像内功真气一样,并不是量大的后天真气强猛,而是精纯的先天真气更无坚不摧。

东方天庭之所以可以凭借炎黄古国立得起来,很大一部分原因是因为多灾多难的社会现实,周边环境,大幅净化了炎黄众生的信仰力,另一个方面,东方天庭神系体系建立的更先进,一个巨大的东方天庭神国,在过滤充满杂质信仰方面,也更效率。

不过这种文明体系(科技与神道)之间的冲突,还是仅仅只是被压制下去了,当外敌消失时,炎黄古国内多重文明兼容的弊病,几乎必然还会越衍越烈直至完全引爆。

深夜,激烈的战斗几乎是在一瞬间打响。

西林近卫军全部都是由精锐狼人战士组成,身体素质强壮,意志坚定,在神术能力助阵的情况下,哪怕硬刚枪械火力也丝毫不会畏惧。

张烈,一名炎黄青年将领,少年从军,累军功至游击,性情孤傲,若非生逢这个强者为尊的大时代,以他这样的性情,哪怕

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