第二百二十章亡国，亡的是希望，不是国
为什么，这三个字，是人类从原始本能向文明迈出的第一步。
这个看似最简单的问题，却成了天下最难的问题。
这个问题包罗万象，看似离所有人很远，但是又近在咫尺。
如果说，人活着是一种本能，那么为什么活下去，又是另外一个问题了。
对于还没有开启民智的上古时期，支撑着底层群众活下去的，无非是怕死和从古至今流传下来的制度束缚。
这个制度束缚，来源于生物的繁衍本能。
繁衍是任何生物的本能，为了争夺交配权，不惜牺牲自己的生命，例如螳螂。
远古人类文明在繁衍这件事情上，除了本能之外，跟怕死也有之间关系，新生儿代表着一个族群的有生力量，一个没有新生儿的族群，自然就被淘汰了。
于是人类数万年以来，都将繁衍后代与生死直接挂钩，当人类在万年前可以肆意诛杀猛犸象，剑齿虎这样的猛兽之后，彻底站在了食物链顶端后。
繁衍后代从为部落有生力量做贡献，慢慢变成了养儿防老的概念。
在这种概念下，和人类社会慢慢形成的制度融合，就形成了制度束缚，对于这个时期的人类文明来说，繁衍后代是理所当然的事情，即便是在兵荒马乱的时代，自己都吃不饱饭，生孩子也是理所当然的事情。
所以当田安说出这句。
我们流血牺牲，不就是为了这些即将出生的孩子时。
确实打动了所有人，让本来显得有些不合理不公平的事情，突然变得公平起来。
而且深有触动。
是啊，他们背井离乡，抛弃了家中父老，不就是为了能够寻找一个能够繁衍后代的栖息之地嘛？
如果这次退了，那么下次也要退吗？
他们已经退出了齐国，下一次退到哪里呢？
像是突然间想明白了这个道理，所有人都感觉全身的血液再次躁动了起来，让他们已经疲惫的身体一瞬间像是被注入了某种力量一样，一起扫之前所有的丧意。
捡起地上的武器，上了田安的步伐。
赤足或者皮靴踏着血沼的声音被风吹向了后方。
魏豹重新握紧手中已经折断一般的长剑，没有理会魏咎的阻拦，也跟了上去。
他只是想起了，当年魏国大梁被王贲用洪水攻克之时，魏王假站在王宫大殿前，亲手将他与魏咎送上