这个时节对埃及民众而言暂时处于农闲，往常他们闲着没事就去制泥砖、抓鸟、捕鱼，此时个个扶老携幼赶到路边，欢迎新法老的到来。
在阿蒙荷太普的建议下，戴弗斯在瑙克拉提斯城内就改装打扮，他正式戴上了代表统治上下埃及的红白之冠，也带上了代表法老身份的假胡须，然后穿上金色的连体铠甲，坐着富丽堂皇的马车，一路上神态庄严，不假辞色。
一向崇敬神祗、畏惧强权的埃及民众远远的望见高坐在富丽堂皇的马车之上、金光耀眼的新法老，无不心生敬畏，高呼万岁。途经的城镇也纷纷开城迎接，官员们争相表现忠诚。
戴弗斯一路安抚，整个队伍行进速度并不快，甚至还简单游览了一下吉萨的金字塔群，终于在十几天后抵达了孟菲斯。
孟菲斯坐落在尼罗河三角洲以南、上埃及以北，它恰好处于上下埃及之间，因此被称为“两边国土之秤”。埃及早期的国都在底比斯，从中王朝开始到现今，更多的法老将国都定在孟菲斯，因为它更有利于对上下埃及的统治。
当戴弗斯进入孟菲斯城，他立刻就明白之前卡尔西狄斯为何能够轻易攻取被叛军占据的埃及国都，因为它跟其他地中海城邦不同，并没有用厚实的城墙将整个孟菲斯城区包围起来，而只是分别给三处地方建造了城墙，一个是普塔神庙，一个是奥西里斯神庙，还有一个就是法老王宫和贵族住宅区。想要凭借如此狭小的城区和贫乏的兵源来抵御住戴奥尼亚军队的攻城几乎是不可能，更何况其内部还十分不稳。
孟菲斯的手工业和金属加工业闻名全埃及，孟菲斯城区的一半都被手工业作坊和其住宅区所占据，因此这两个行业的守护神普塔和奥西里斯在这里备受推崇，民众不仅祭祀孟菲斯的三柱神普塔、赛克迈特、尼菲尔泰姆，也敬拜冥界之神奥西里斯，甚至僧侣还将阿皮斯公牛视作圣物供奉在神庙内。
其实戴弗斯也设想过将奥西里斯作为哈迪斯在埃及的化身，替代阿蒙，成为全埃及民众的最高信仰，但显然这需要一个很漫长的过程。
在前来迎接的官员中，当然也包括了普塔和奥西里斯神庙的祭司，戴弗斯向他们作出承诺，将会抽出时间前去祭祀，让他们满意的离开。
在安抚了孟菲斯的官员之后，戴弗斯没有立刻前往王宫，而是前往城外的戴奥尼亚军营慰问士兵们，为此他特地取下假胡须、脱下红白之冠，带上金冠，以戴奥尼亚国王的身份进入军营。
黄昏时，他才驱车进入孟菲斯王宫，宫廷卫队迅速承