第116章 前往茅山(2 / 4)

错了,自然关于丹药的炼法也没抄明白。

所以到后来,这东瀛的道学不三不四,阉割得不能再阉割,发展出了什么忍术之类的鬼玩意,关于道门五术,更是不得其解,勉强剩个医道还保留着,至于其他的山、命、相、卜基本打了水漂。

南茅山的影响力,相对来说,就比北茅大得多。

尤其是南宋之后,更是如此。

早期的北茅,几乎是可以抗衡天师道的存在,也曾搞过大事,当年搞了个神仙排序,将原本的太上老君,排到了后头,将元始天尊排在了第一位。

其实,道门自古以来,都奉太上老君为尊,所谓的“太上一气化三清”其实就是这个意思,元始天尊说白了,只是老君化出来的三清之一。

可偏偏后来这道门大乱,北茅想要巩固统治地位,以元始天尊法脉自称,联合了一些大成修炼者,重新定位排序,弄了个《真灵位业图》出来,据说就是陶弘景老爷子干的,将元始天尊排在了第一。

虽说后来拨乱反正了,但深受北茅影响的一批顽固派,后来一直认定元始天尊就该比太上老君牛批。

所以到后来,类似于一些民间里头,例如什么《封神》之类的,都将元始排在了第一。

南茅的影响力,在民间更广,沿海一代的民间法教,都被影响了。

就连南洋的降头术、苗疆蛊术等等巫法,有一部分施法原理,也是借用了南茅的理论体系。

这也跟葛洪老爷子有很大关系,写了一大堆的著作,反正也不藏着掖着,大家一起看,一起学。

结果,许多人学了个四不像,便溜走了。

……

一路之上,颠簸了七、八天的时间。

李岩等人,终于来到了北茅山。

古生深吸了一口气,说道:“李道长,我只能送你们到此,正殿在山顶,我们外门弟子一般情况下,不能上山,后面的路,要靠你们自己走了。”

李岩神色凝重,点了点头,说道:“谢谢道友。”

“不客气,我回去之后,会禀报师父,希望师父能暗中助你们一臂之力。”古生说罢,施了个礼,转身离去。

文才和秋生,此时此刻,有些惊慌。

茅山他们没来过,他们的心中,这里一直是个神圣庄严的地方。

看着高耸入云海的殿阁,恍如人间仙境一般,两人心中有些发怵。

“师叔,我们直接上去?”文才怯生生问了一句。

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