“子曰:能行五者于天下为仁矣。如民众不知谦恭，为官的人不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不是陷入危难。”侯爷用教训的语气说道。
“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君。难道就天下太平，民众就安居乐业了？‘孟子•《公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。’”子凡抬起头看着父亲，说的振振有词。
“难得你记住儒家学说。论语《颜渊》篇中，‘子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。’身为东周国的子民如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众诋毁君王。岂不是在成人之恶，这就是小人的行径。”侯爷说完用严肃的眼神看着子凡。
“孟子曰：惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。如果不仁者占据统治地位，就会把他的罪恶传播给民众。”子凡虽然只有十七岁，但是他父亲的想法并不能左右他的思想，而且他一直觉得东周王根本就是一个昏庸无能之辈，这样的人不配当一国的国君。
“子曰：不在其位、不谋其政。你身为太子伴读，只专心研修学问，不涉军国政治，身为读书人，不该对自己的君王妄加评断，要记住敏于事、慎于言。”侯爷反驳道。
当年就是因为子凡的文学好，所以魏侯爷几年前很高兴，于是才上书请奏，让他当上太子伴读。可如今，他却用这些言辞来顶撞自己。
“孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。人们都说‘天下国家’，可见天下的基础在于国，国的基础在于家，家的基础在于个人。千人之诺诺，不如一士之谔谔，如果君王不实行仁政，他的大臣，子民都不想办法去阻止，劝告，那么这个国家将危在旦夕。”子凡越说越激动。
这时，候爷听着子凡的论政，心里犹如怒火燃烧一般，他心想：十几年了，这十几年他对子凡的教诲可谓是费尽了心血，可是如今却教得他这般……
没想到子凡的性格脾气还是跟他的亲生父亲一样，这让魏侯爷想起了东周国的谋士张宸，而如今子凡的性子还是跟他父亲一样，实在让人担忧。