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0181 以身为源,不假外求(2 / 5)

神道主要修炼元神,以元神为根本!圣道主要以凝练自身本源为根本!”

“你修行的武道,包括你现在练成的元丹,其实都是算是在凝练自身本源!”

“当然,同样凝练自身本源,也分为‘假借外求、修炼真我’与‘不假外求、我为本源’的路子。”

“这两条路子,‘假借外求、修炼真我’也就是所谓的‘借假修真’相对比较简单,找一个环境合适的地方,结合上好的功法,提升非常之快,而且相对来说,前路比较明确,容易踏过极限,达成超脱,走上至高之道。”

“而不假外求、我为本源的路子,相对走起来就困难的多,当然所谓的不假外求,并不是说完全不借助外物,而是你自身的提升,都要以自己为根本,比如你要提升功力,就只能依靠自己不断修炼,将自身精气神、包括你吃的丹药什么化作本源,从而在自己的体内,形成小天地,生生不息,如此哪怕是到了一个封天绝地的绝境之地,你也依旧可以依靠自身,不断的修炼下去,哪怕有所消耗,也可以依靠自身,而逐渐弥补恢复。”

“同时若在战斗之时,‘借假修真者’可以借助周围的环境,最大的发挥自己的实力,可以通过快速吸收灵气,恢复自身,而我为本源者,在这方便便比较吃亏,但是若是能够限制住借假修真者的环境,那我为本源者便可压着对方打!所以这方面来说,也难以分出好坏!”

“这两者之间最大的差别,就是‘借假修真者’有更大的几率踏入至高,而对于‘我为本源者’,要踏入至高,更加困难无比。但是修行之道,最终都是走向真我如一,返本归源,踏上至高之后的道路,就是要返归因果,将曾经所欠之因果统统归还,曾经在哪一片天地吸纳了多少灵气、采集了多少天才地宝,动用了多少资源,就需要还给这片天地多少本源,未来的修炼,最终也需要走上‘自成天地’,‘我为本源’的道路。”

“若是从一开始就走‘我为本源’的道路,那踏上至高之后,所需要归还的因果,便极少极少,同时因为早就形成了‘自我天地’或者‘自我世界’,一踏上至高,便比其他人更有优势,且前路通畅……”

“但是,这一切的关键,就是是否能够踏上至高,至高存在,百万大千界,或许才能出一个,而或许百亿千亿个至高之中,只有一个走的是‘自成天地’‘我为本源’的路子,实在是,至高之道,太难太难,而‘我为本源’的路子,比‘借假修真’一道,更难千百倍。”

“所以大部分修行者,大都走

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