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第二二六章 截胡(1 / 4)

这一幕不免的让我对封建社会又有了一些向往,我打消这些念头,仔细看了一遍这张图的所有细节,结果发现它完全就是一张全家福。

这种极其拟人的画应该在晚清之前都是非常少见的,古代画作一般都不讲究像,说的是佛爷面相,所以看古人的肖像画都是一脸的肃穆。就比如用武则天举例子,在当时几乎所有佛家弥勒,或者是菩萨之类雕像的脸,都仿照的是她本人的脸型。

但画这一副画的画师绝对是放飞自我了,他的水平已经超出了当时一概的范围。我猜测可能在当时,这种人一定不太受待见,能找他来给这种地方作画,想必墓主人也不是什么正经人。

男子背后或站或倚靠着七名妙龄女子,各个穿着大红嫁衣,头戴凤冠,其实要在正常环境里看还是有些艺术价值的,但是左右都是墓室,我又在棺材里,多少有点儿瘆得慌。

我转头望向右侧先写着的墓志铭,这里的墓志铭还要简单,连最基本的生平事迹都没有,只有墓主人和他七个老婆的生卒年月与姓名。

墓主人叫林清乙,生于洪武三十年,死的那一年的年号有些问题,因为永乐帝改了一些建文时期的历史,所以按照墓主人死亡时间,那个年号是不存在的,大致算下来,这人死的年份应该是永乐二十一年,死因还是病重不治,还和之前那个武举人一样,是个短命鬼。一看到这些,果然和我猜测的差不多,但是看到后面,我却有些不太敢去看墓室角落的那些女子的干尸了。

娘的,本以为这个短命鬼是英年早逝,家里念及他还未娶妻,就给他一股脑结了七门阴婚,结果现在一看,这七个老婆都他娘的是自愿陪葬,而且墓主人的年龄当时应该已经二十五岁了,这年龄在古代不算小,婚取之事也该在几年前就办了。

这个林清乙在二十五岁的时候患上了一种奇怪的病症,身体皮肤开始溃烂,病重无医,最后没法承受痛苦,就自己命人给他灌下了毒药,其七个老婆应该是极为被宠幸的,也不排除活人陪葬的可能性,因为无子嗣妾眷随夫而去,这条规矩才是在他们那个年代后室几年才被取消的,就是不知道皇家和民间在礼仪上有什么差别。

总之林清乙没有子嗣,自己饮下毒药解决痛苦之后,七个老婆也一同饮下了毒酒与夫家一同去了。

嘶……我倒吸了一口凉气,这是作孽作大发了,刚才还以为自己是现身帮它们摆脱封建束缚,现在一看,我这是硬生生给一家人拆开了,而且还把人丈夫给肢解了。

我本打算就此

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