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第一百四十六章 尸林怙主(1 / 4)

二毛比我想象中的要聪明,它嗅了出来,但没有咬叫,只是十分安静的稍作停留。

转了一圈,我一共确定下来八个有问题的人,加上七张桌子里的西洋僵尸,十五个人,不知道齐天海有没有本事对付。

我本来还想继续走走,结果被人举报,小区里的保安很快过来制止,不允许溜大型犬。无奈,我只好拉着二毛回来,把具体的情况简单的说了下。

齐天海听我说完,嗯了一声,睁开眼睛站起来,脱下道袍整齐的放在一边,我刚要去帮胖子他们熔炼银子。他突然说:“除了都灵裹尸布,还有两块妖鼎碎片在他们手里,估计也一并带来了。”

“不是只有一块吗?”我稍微一惊,这事媳妇儿跟我说过,樱花国的三块已经到了我手上,剩下一块在教会手里。

见他们找上门来,除了担忧,我也有些欣喜。毕竟一块妖鼎碎片,未必能镇得住媳妇儿,教会的人自身实力又弱,出其不意,出其不意,我有很大的把握收回来。

现在突然出来两块,事就说不清了。

“其中一块遗失得比较早,落在古格王朝手里,另一块辗转后在教会手里,并且在战乱年代带出了国土。”齐天海把沙发弄了一个回来,翘着二郎腿,正对妞妞而坐,以防不测。

他说的古格王朝,我从来没听过。但既然说了,那肯定是有依据。我赶紧给他泡了一杯茶,蹲在旁边细问起来。

齐天海理了理思路,才说:“公元824年,吐蕃王朝的末代赞普达玛,因为推行灭佛而遇刺身亡,此后吐蕃王朝分崩离析,王室后裔各自拥兵自立,青藏高原陷入一片混乱。

923年,达玛的孙子贝考赞也被起义民众所杀,他的领地也被剥夺。贝考赞之子吉德尼玛衮向西逃往阿里荒原。阿里地区忠于吐蕃的布让土王将女儿嫁给了吉德尼玛衮,并拥立其为王。

此后吉德尼玛衮励精图治,统一了阿里高原。吉德尼玛衮晚年将自己统治的土地分封给了三个儿子,他的幼子德祖衮占据的象雄旧地,成为了日后的古格王国。

这是一个非常奇怪的王国,除了西传佛教,西洋教也在这里大行其道,几年前,考古学家曾在这里出土过一面骷髅面具。

经研究,这是一件西传佛教金刚法舞仪式中扮演“尸林怙主”的道具,而其内侧还发现了拉丁字母,是葡萄文《圣经》旧约“创世纪”第39、40节的一部分。”

齐天海说到这里就停了下来,算是大概的给我说了一下历史经过。

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