得乖乖放下屠刀，皈依一灯门下。
金庸留的这着后手，解了书内书外人的围，却也给洪七公招来了一片骂声。一夜之间，多少指责他恃强凌弱，凭武力支撑道德优越感的声音，铺天盖地而来，就连他之前饶过欧阳克，与此时对裘千仞的态度一对比，也成了他欺软怕硬的明证。
可越是这般，我越觉得疑惑。听这段“杀过二百三十一人”的宣言，眼前无端浮现出洪七公掰着手指计数的模样，只觉得违和；而且他这人，极少正儿八经地训人，总是轻描淡写，似不经意间道来——对蓉儿，是“死就死好了，谁不死呢”；对郭靖，是“我爷爷、爹爹、我自己幼小之时，都曾在金人手下为奴，这等苦处也算不了甚么”。反而是这些大义凛然的话，道德说教的意味太过鲜明，倒全然不似他的声口。
但金庸，也只能派他来救场。《射雕》中的其他人，背上担子都已经太重了。这个锅，只得让他来背。常人不说，就把他与其它四绝比：王重阳忧国忧民，黄药师情痴情种，欧阳锋只想只念《九阴真经》，就连不在尘世的段皇爷，也有着一段与老顽童，瑛姑的情孽牵缠……施展再高强的轻功，他们还是跳不出那怨憎会的轮回，修炼再精妙的武功，也打不倒那求不得的心魔。他洪七公，却成了唯一的漏网之鱼，活得最是自在。
曾经还有个丐帮，教他操心。这丐帮帮主的位子，终究不是猜拳赢来的，多少得管一管。净衣派和污衣派的内斗，是一脉相承的老问题了。他必须得周旋调停：一年作净衣派打扮，一年作污衣派打扮，外加躲得远远的，不理帮中细务——无为而治，勉强对付过去。他初见靖蓉时，便是净衣派风格的着装（他一出场，金庸便已伏下帮派斗争的暗线，高明）。好在遇上了蓉儿这聪明娃娃，能让他放心把这帮主之位传下去。从此丢下青竹杖，却作逍遥游。
他的潇洒却不止如此。为了保证他的逍遥自在，金庸连最爱写的一个“情”字，也没让他沾染上。老顽童尚且有一段“晓寒深处，相对浴红衣”的“臭史”，洪七公呢，却只剩下自嘲，“我老叫化又穷又懒，谁肯嫁我？”蓉儿给他做菜吃，他才做遗憾状，“他妈的，我年轻的时候，怎么没碰上这样好本事的女人！”我想，当他还是洪七的时候，只怕不是没有妹子追他，而是她们没有听过这句现代格言，“要想拴住一个男人的心，先得拴住他的胃”，又撞上了这个美食大过天的男人，只得无功而返了。
没了女人做菜给他吃，他就走遍天下去觅食，顺手行侠仗义。御膳房也闯过了，还留下了