戚泽端坐入定，宝相庄严，已得佛法三昧。此魔境为“觉安生喜，见胜成慢，慧安自足，着空毁戒”，俱是针对修行人心头妄念而生，只需禅心一尘不染，握定智珠，自能化险为夷。
说来还要谢谢那魔道高手，若非与其六贼魔音拼斗一场，坚定道心，也不能突破四禅，更不能这般轻易化解魔境魔劫。戚泽打坐之间，神仪内敛，宝相外宣，只冷眼坐看魔境演化，全然一心不动，无挂碍故无有恐怖，不生颠倒妄想。
那魔境乃受先天魔意催动，转化越发急促，妄境之中无数人物此来彼去，如走马观花。但连那魔道高手都已瞧出魔境妄境演化已然后劲不足，根本奈何不得那假和尚。
戚泽自有感应，更是气定神闲，还犹有余力去查看那一片光滑的薄帛。那薄帛泛起佛光，与先前乌沉沉的模样大不相同，内蕴极大隐秘。
戚泽试用小无相禅功加以祭炼，果然轻而易举在其中打上烙印，那一片薄帛受了四禅功德之力，有些返本归元的意味，已恢复了几分本来面目。
戚泽先草草打下烙印，再以神念探入其中，发觉其中竟是自生虚空，虽然不大，到底是洞天之宝，不由有些纳闷。此物所说虚空非无非有，介乎芥子须弥，能承载的活物有限，那么此物被炼制出来，难道是为了收纳无形之物？
那薄帛炼制的手段与玄门大相径庭，显是佛门正宗气数，除却材质惊人，百损不坏之外，内中尚有无数佛门经咒经文加持，只是连那薄帛元身都遭了劫数，碎裂的不成模样，其中加持的佛门经咒自也早就烟消云散，只剩些破字残篇，勉强能辨认出属于佛门罢了。
戚泽心头一动，既然此宝能以佛门经咒加持，自家所知的许多秘咒经文便派上用场，想到便做，一面冷眼观瞧魔境妄境演化，一面口中秘诵经咒。
接连换了数种咒文，那薄帛皆无反应，戚泽想了想，换了那一部号曰“咒中之王”的《愣严咒》！此咒又名大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒、佛顶神咒，为佛门咒中之王，只要此咒不灭，便是佛门正法现前。号称此咒不灭，正法不灭，可见此咒在佛门之中的地位！
戚泽前世嫌此咒太过冗长，只通读了几遍，幸好如此，此世仗着智力无双，才将此咒从无数记忆中发掘出来。他曾两次施展此咒，第一次惊得万乘龙君收手，第二次生生咒死了万俟雄的金盔虫分身。
此咒咒文既长，威力既大，戚泽修为尚浅，两次出手都只能诵读此咒的第一句，饶是如此，威力也自不凡，君不见以万乘龙君之