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第九十一章:陷敌于大义(2 / 4)

在掌中的血包,二是为了让旁人从特殊角度看,好像指尖已经刺入胸膛,随后我再用藏有所谓血虫瘟神的左手按住胸口,涂抹上鲜血后,再装出奋力取出的模样,这样一来,所谓的驱赶瘟神的仪式就算完成了。”

裘谷波苦笑道:“这不就是变戏法吗?”

“没错,这就是变戏法。邪教所谓的法术和变戏法完全一样,精髓就在于如何灵活使用障眼法,只要勤加练习,谁都能学会。”蔡千青说完将血虫扔在桌上,提起茶壶,将壶中水淋上,洗净血虫身上的鲜血,“你再看看,这是什么。”

裘谷波还未凑近就认出了那东西,笑道:“海参?”

蔡千青拿起毛巾擦着手:“是呀,海神和海参,几乎同音,如果事败,被人发现是海参,还可以告诉信徒,其实海神的分身就是海参,海神已经战胜瘟神,吞噬瘟神的同时将其禁锢在分身之内,这样便能在事败后圆谎。”

裘谷波恍然大悟:“先生要假借华佗之名,与海神教假借海神一样,海神在甬城无人不知,而华佗之名,天下皆知,连孩子都知道。”

“对,但仅仅是这样还远远不够,你需要派人潜伏在围观百姓之中,等我出现后,再伺机说出我是医神华佗。”蔡千青说着从袖筒中拿出一张纸来,递给裘谷波,“要说的话,我都写好了,你找人背下来,然后分布于东西南北四城楼之下,等百姓围观,伺机混入,我与三个分身腾云而现后,便将此言论散播出现,这就是计策的第三步。”

裘谷波大致浏览了下那张纸上的内容,小心翼翼放好后,问:“那么第四步呢?”

蔡千青喝了一口水后,放下杯子:“第四步,依然是将言论作为武器,不过要与我在台上做法时同时进行,你需要派人在城中繁华热闹之地散布,言论的要点是‘傅大帅所请法师驱魔治病不收分毫,为何海神教却要信徒纳贡’,切记,必须要以讨论的形势散播,三五成群,高声议论。”

裘谷波疑惑:“议论?”

蔡千青点头:“议论、讨论都代表着疑惑,而不是肯定,更不是指责。因为此时带指责相反会让人产生怀疑,百姓不傻,但也绝对不聪明,他们毕竟已被邪教蛊惑,指责只会让他们偏向海神教,但讨论会让他们思考,自行判断并且产生怀疑,这就是众口铄金,人们常说要谨言慎行,流言蜚语往往能置人于死地,奇谋之中,有一计最为简单,也较为恶毒,那就是舆论杀人。”

裘谷波牢牢记下:“先生,那接下来的第五步呢?”

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