修仙炼道，自古以来就是天地间最大的秘密，最幽最深，至神至妙。
於一时辰内，尽夺天地造化之权，尽得阴阳五行之数，攒年至月，攒月至日，攒日至时，丝毫无差，则大道现前。
一切之始曰筑基。
筑基者，渐渐积累，增益之义。
如同修房建阁，必先奠基，基础稳定，结构扎实，然后才能竖柱立梁，砌砖盖瓦。
所谓万丈高楼平地起。
基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。基必先筑者，盖谓阳神，即元神之所成就，纯全而显灵者，常依精气而为用。精气旺，则神亦旺，而法力大。精气耗，则神亦耗而弱，此理之所以如是也。
欲得元神长住而长灵觉，亦必精气长住，而长为有基也。自基未筑之先，元神逐境外驰，则元气散，元气败，基愈坏矣，所以不足为基。且精逐之于交感，年深岁久，恋恋爱恨，一旦欲令不漏，而且还气，得乎炁此无基也。
气之散于呼吸，息出息入，勤勤无已，一旦欲令不息，而且化神，得乎炁此无基也。神之扰于思虑，时递时迁，茫茫接物，一旦欲令长定，而且还虚，得乎炁此无基也。古人皆言以精炼精，以气炼气，以神炼神者，正欲为此用也。
是以必用精、气、神三宝合炼，精补其精，气补其气，神补其神，筑而成基。唯能合一则成基，不能合一则精、气、神不能长旺，而基不可成。乃基筑成，精则固矣，气则还矣，永为坚固不坏之基，而长生不死。
其实修道，至始至终就是一个炼己的过程。
炼己、筑基，炼己和筑基本就是同一个道理，筑基不在炼己之外，炼己即在筑基之中，二者属于同一个意思。
修炼次第可分为：百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年还丹，然后方可“散而为气，聚而成形”，现世成为真正的神仙。
纯阳真人吕洞宾也是经过九年而丹成。
一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要有十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。岁星一周为一纪，地支十二年一轮就是按照岁星（木星）运行规律而来，这个十二年没有修成，则要下一个十二年。
这里有一点是修士常误解的地方，修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子状态。
胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也。
怀胎者，是言真