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第52章 无上瑜伽,扫地老僧(1 / 3)

纪宁盘膝坐在了千手观音像下,微妙灵觉舒展开来,将五百罗汉的奇姿妙态、繁杂手印全部映入脑海,无一遗漏,无分先后,亦无分主次。

这五百罗汉像乃是依照古天竺高僧鸠摩罗什亲绘手本所制,殊为难得。

鸠摩罗什年少精进,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘,精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如。

这位天竺高僧在中土传法译经十七年,总计翻译经书上百部、四五百卷,堪称是中国佛教八宗之祖。

令人可惜的是,鸠摩罗什在中土只传佛法,译经书,却从不传武功。

但是这大石寺的五百罗汉,却是唯一例外,只因要绘画五百个姿势各异且暗涵不同佛法韵味的塑像,一般的僧人殚精竭虑也弄不出来,唯有鸠摩罗什这等武学通达天人,精通肢体动作艺术的高僧才有可能完成。

也正因如此,五百罗汉的肢体动作也反过来容纳了鸠摩罗什的至高瑜伽造诣。

似鸠摩罗什这等大智慧的圣者,佛法、武学与平日一举一动、一言一语早已融为一体,无论是翻译经书,还是绘画雕塑,都即蕴涵佛法,也蕴含武功。

后人从他翻译的无数经书中找出武学道理或许难之又难,可从他屈指可数的绘画、雕塑中悟出武学精髓却是极有可能。

现如今的中土佛门诸宗,越是传承悠久,受道门的影响就越严重,传承的武功名虽佛法禅功,实则是道门玄功。

这些经过移花接木的功夫,对于纪宁来说并没有太大借鉴意义,反而是原汁原味儿的天竺武学,更能让他真正体悟佛门正宗武学的精髓。

天竺的内功修练体系,基础在于“气、脉、轮”,即为五气、三脉、七轮。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。

左、右二脉均起自**宫,与中脉平行,贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会**。

此间说来繁复,实则与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥然有别。

天竺正宗内功,便是循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”,而把生命的潜力发挥出来,梵我合一,夺天地之造

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