连云山这几日却是喜不自胜，李承乾不仅给他拨了大量的资金，还将大量印制精美的明教经典直接赠送给他，虽然都是经过修正的经典，但在他自己看来，改就改吧，只要是有利于明教的发展，那就行了，至于修改后的典籍，那还不是最正常？毕竟翻译过来的时候，就加进了许多本土的内容，如今想想，这反而更加符合当前的民情。
其实李承乾哪有那么多好心思，他所做的，根本上就是在原有的经典内容上，直接加进了马恩毛著作里的观点看法和数不清的教条，毕竟他对于那些内容是最精通也是最熟悉的。这些经典里面，大量充斥了后世党章里面的内容，再配合上儒家、道家、佛家甚至圣经里的一些故事和寓言，还有格物宝典里面的大量基础内容，整个成了一部全新的明教典籍。
当然，新思维的哲学框架并未彻底脱离时代，只不过经过他的篡改和新观念填充，原有的教义只剩下了一个空的壳子，相反却出现了自由、平等、民主、博爱的意思，虽然说法隐晦，但若是仔细钻研，潜移默化。对于教众来说，开化民智，解放思想那是最简单不过。一些对自然常识的基础讲解，也为这部新的典籍增加了实用性，以及技术方面的可操作性。
有钱有书自然好办事，在连云山的刻意宣扬之下，在李承乾资金的推动之下，如今这位太子直接成为了明教的先知、圣人一般的人物，搞得李承乾都觉得自己快变成了一个神棍。就连李五戒都不停地取笑他，称呼其为，魔教教主。
一连串的忙碌，虽然不用李承乾自己亲自动手，但也破费一番功夫。在他自己看来，时间过得飞快，一眨眼就是年底，又该去迎来送往，父慈子孝、兄友弟恭，一团和气地进行人情世故的应酬了。
除夕风和日丽，如今的帝都和一年之前相比，早就改头换面，整个长安城都大变样子，到处是人来人往，车水马龙。日用百货，衣食住行全部都是天唐产业的影子。刚从太极宫出来的李承乾，坐在四轮马车之上，透过车玻璃，看着繁华的街景，不住地思量着，这么大的都市和后世比，到底缺了些什么？
住在太极宫内的李渊逐渐在那个笼子里面老去，除了一大堆的娇媚女人，就剩下一大堆的小孩子，并且都是自己的叔叔辈和姑姑辈。剩下的除了內侍阉人，还剩下些什么？而东宫的李世民，仅仅一年多，这位雄主就身体虚弱许多，除了朝会，剩下的和那位李渊也是一样。难道自己将来也是如此？
自己一直以来醉心于传播新思维，关注军工产业发展，就想着去征服