布，在三年前。大明曾经生了一次唇枪舌战。双方就新儒大典的正统性彼此攻许。更有意思的是，双方打的都是孔圣人的旗号，结果闹了几个月，最终还是新儒压倒了理学，不是因为新儒的观点更容易让人接受，而是皇上明显的站在了新儒的一边，甚至连孔家的嫡亲衍圣公也旗帜鲜明的表示新儒的诠释才是孔子的真学，各大邸报先是分为了两派相互辩论，最后朝廷一道旨意出来，直接让镇抚司警告那些反对新儒的邸报馆，从此之后，所有的宣传全部一边倒的站在了新儒一边，理学遭受了极大的打压，而心学虽然对新儒大典中一些关于男女平等的内容颇有微词。但是大部分理念却契合了心学的观点。因此，心学是旗帜鲜明的支持新儒大典的。
更何况，对于朱骏来说，还有一个杀手钢让理学彻底销声匿迹，那就是将手脚做到科考上去，大明的科考成为了类似于后世公务员考试的模式，由于读书人越来越多，各大学堂的学子每一年肄业的就是上十万。这些上哪里有这么多的给他们去考，因此那些愿意从政的，考出来之后官是没有的做的，得从吏员做起。若是干得好，再升为官员，纵是如此，那些自幼抱着治国平天下的读书人仍然愿意投身科考，从小吏做起。而朱骏，恰好掐断了那些理学顽固派的从政道路，大明律经过修改。规定了科考不但要考杂学、论策。还添加了一门关于新儒的成绩。
这样一来，一些意志不坚的理学派终于沉默了，读书是为了什么？朝为田舍郎，暮入天子堂恐怕才是院口人最高的目标”旦读书失去了从政的机会。那么这书曳”此有什么意义，有人终于退缩了，研究理学。恐怕是没有前途的，既然如此，许多人开始捧起了新儒大典研究起来。而对于一部分顽固的理学派。由于他们失去了邸报这种强大的宣传机器，又失去了当政者的支持，不能参与到政务中去，自然也失去了影响力，因此也翻不起浪来。
新儒夫典开始疯狂的宣传起来，既成为了读书人必修课程，更通过邸报在潜移默化之下影响了所有的读者。渐渐的，一些待字闺中的女子也敢抛头要面的上街了，有的甚至去工厂里应聘找一份工作补贴家里，
张事儒是乡下来的”里仍存着固执的观念，可是对于他的堂兄来说。只能笑他迂腐了。
不过能赚银子，张卓儒最后还是决心听堂哥的，将来做女人的生意。
二人看过了货，与那职员约定好了时间到厂里看看，又到市场里转了几圈，看中了一些饰、香粉，也是约好了看厂的时间，这才意犹未尽的返程，回到客栈，张