，都有它的市场，都会有人认同。诸国先后都曾尝试变法，许多国家之所以失败，要么是新政不合时宜，要么是受到现有权益享受者地群起反对。
而庆忌就没有这么方面的困难。首先，他拥有席斌的记忆和知识，席斌虽然不是什么政治家、思想家，但是毕竟多了两千年的见识，对历史的发展历程有所了解，因此他不会选择过于异想天开不合时宜的治国理念，也不会像汉代王莽那样搞出许多超越时代条件所限的变革。
以穿越之身来到春秋时代的庆忌每每想起王莽一生的种种作为，结合自己地经历，非常怀疑那个家伙其实也是一个穿越者。
王莽作为一介不曾亲身受过外族欺侮的汉室皇戚，却本能的仇视匈奴和棒子，他曾多次不顾国力讨伐匈奴，自汉武之后属他最为积极。作为当时儒者推崇备至的大贤人，他还非常容易接受新生事物，并不视科学试验和发明创造为奇技淫巧，使得王莽时期我国古代科技发展十分迅速。当听说有人制作了一种飞行器，可以载人滑翔数百步时，他还以皇帝之尊亲自召见，拿钱支持那人继续实验。
庆忌发明了石磨水车和风帆，而王莽则发明过一种游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途上来看，这种游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700多年。
而且王莽极度仇视奴隶制。极其关注民生，重视教育，搞土地改革实行土地国有化，搞政府借贷变革金融政策，很nb地提出了计划经济理论。评定物价、调节市场、办理赊贷、征收税款。许多措施简直就是现代政策的翻版。
在庆忌看来，王莽的许多变法内容并不是昏庸无理，而是太过超前，完全不顾及当时的生产力和社会条件，王莽地种种行为。让有着同样经历地庆忌不得不怀疑王莽其实也是个穿越者。
不过想到王莽曾恶作剧地将“匈奴单于”改名为“降奴服于”，贬“高句丽”为“下句丽”，这种趣味……，想来这王莽纵然是个穿越者，也顶多是个缺少社会实践，过于理想化而且童心未泯地高中生。
有他前车之鉴。庆忌当然不会像他一样搞些大跃进般地改革，庆忌的许多具体而微的变法内容都是适应春秋末期的天下政治形势地，只不过因着他的见识，比别国的摸索前行少走了许多弯路而已。因此，朝臣们也很容易接受。
此外，庆忌不是循正常途径顺利登位，而是靠自己打回来的江山，这样他的个人威望和权利，便使得即便不满意新政。大多数旧臣也不敢反对。唯一一个有能