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第七百五十六章造像(1 / 3)

神秀之事简直和灵异事件一样,明明本来是大家都记得的事情,可是所有人的记忆都很模糊。而最后接触神秀的一一更是发生了一百八十度的改变,从浪迹红尘的戏子变为了虔诚不二的教徒,灵魂都受到了度化,看穿了世间虚妄,从此开始诵经礼佛,不问世事。

别人问一一发生了什么,她也只是说:“破我执,破法执,见诸相非相,即见如来。”我执,就是执着自我;法执,就是执着客观事物。这两个执念都是修佛的障碍,打破后,看世界已经不是世界,那就就算是见到佛祖了,也就是成佛了。

一一现在的状态就好像好像是成佛了,已经看透世界的真相,已经放下执念,立地成佛。

更多的情况一一完全不说,不解释为什么她会突然放下执念,也不说她有没有见到神秀,反正她现在已经‘顿悟’了,再也没有什么不开心的事情,万物皆为虚妄,何必执着。

一战之后,妖女已经恢复原本的样子,有些狼狈,最初留下的血迹还是刺眼,但身体没有什么大问题,被她借用法力的大和尚伤得更重。

大和尚们并没有对妖女出手,没有要她为此事负责,反而态度诚恳地希望妖女留下来参禅礼佛,甚至还许诺可以给她立像,赐予她佛号,将她佛化,以后信徒朝圣说不定就能看到三头六臂的‘石观音’。

然而妖女誓死保护自己的肖像权,她可不想在佛像上看到自己的脸,真不明白一明到底是方丈还是商人,怎么如此市侩,竟然想到借用妖女的形象来吸引教徒。

其实这一套方案本来是给神秀准备的。

如果神秀佛化,那么罗汉寺就准备开启一系列的‘造神’活动,将神秀变为转世佛陀一样崇高的存在,毕竟凡间信佛的人还是很多的,只要大家都被吸引过来,那么罗汉寺在正邪大战中就立于不败之地了。

以神秀的实力和佛学修养,足以称佛,一切都是水到渠成的。当然这些想法可没有一点看破虚妄的样子,出发点相当务实,完全和教义宣传相反。但一明方丈表示这个世界上虽然人人都有佛性,可是并非人人都有机会成佛,罗汉寺要做的就是吸引更多的人来学佛,为可能成佛的人提供台阶,而那些没机会的信徒也能在凡间寻找到安宁,那就是功德无量了。

反正不要试图和和尚争辩,他们总是有道理的,毕竟他们的主要工作就是辩经,就是耍嘴皮子。

不过妖女可不想被捧上神坛,她还是有自知之明的。

然而一明并不想放过她,罗汉寺有自

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