专营求道，想方设法寻求圣主的垂青，因为只有得到了圣主的认可才有资格得到圣器。
拥有圣器的求道者不管在哪里都是座上之宾，甚至圣族诸侯都要以礼相待。有这种捷径的话，还谈什么治国，谈什么为国为民。但道到底是什么？也没人能说得清楚，圣主们也不是很清楚，所以现在山脉的另一侧是百家争鸣，流传着各种不同的道。
根据船员的描述白道人就是天府国圣家大道的代表人物。
船员们不是求道者所以对百家争鸣的情况也不是很了解，他们大概说了个意思，那就是自从仙道缺失，天下有妖与圣两者强盛，继承道统，于是仙道便有了妖道和圣道两个分支，之后妖道又因十二种族而分。圣道也分成了圣家和真家两个派别，而这两个派别之中又有不少分支，白道人所求的就是圣道分支‘圣家’。
石青珊心说还真是复杂，不过她是穿越者，还是很容易就理解了。就好像基督教一样，外行以为基督教就一个，可是内行却知道基督教里有东正教、天主教和新教。
东正教的主要分布在俄罗斯，天主教主要分布在欧洲，新教主要分布在美国。
而基督教自己也有一个源头，那就是犹太教，两个宗教里的神是一个，都是耶和华。
只是基督教里面有一个圣子耶稣，犹太教是不认耶稣的。
犹太教衍生出基督教，基督教又衍生出天主教、东正教、新教。
天主教和东正教是因为东西罗马分裂而搞出来的，新教则是宗教改革。天主教和东正教、新教的区别之一天主教有教皇，其他两个没有；区别二东正教和天主教是要承认教堂的神圣权力，新教最初是为了反对宗教贪污而分裂出来的，认为信徒有本圣经就好了，不用听神父哔哔，更不用忍受神父的敲诈勒索。
当然也不仅仅是西方宗教才有这么多的派别，石青珊还能指出很多祖国的例子，比如道家的老子和庄子，虽然都是道家，但完全是两种派别，老子想的是回归纯朴才是大道自然，庄子说的是无恃方可逍遥。
老子说人要如婴儿一般才能理解大道，庄子说的是人绝对不能有所依靠，唯有无所靠才能真正逍遥。
再比如儒家那就更多了，孔子编撰《春秋》之后，在春秋战国就分裂出了三版不同的辅导书《公羊传》《谷梁传》《左传》，三版辅导书中有很多矛盾的地方，于是研究不同的辅导书就对孔子思想有了不同的理解，当然还有后世的比如董中秋，朱熹，王阳明等等学者都是自成体系。