就是柳乘风父子这种罔顾人命之徒。
“摩尼教当初被禁,直到我大宋立国后才解禁,可是他们不思感恩,却为了传教做出这种手段,臣请陛下下旨禁止此教传教!”吕夷简这时也上前向赵祯行了一礼道。
吕夷简祖籍是山东,生于淮南路寿州,也就是后世的安徽凤台,在后世看来,他应该属于北方人,但是在大宋这个时代,连商丘都属于南方,更别说安徽了,事实上整个淮南都被宋人视为南方。
而摩尼教被禁后,改名明教在南方极为迅速,甚至在有些地方已经形成极为强大的势力,连官府也不敢管,这些身为南人的吕夷简自然也知道,刚好借这个机会禁止摩尼教的传播,毕竟任何一种宗教如果不受朝廷的管制,日后肯定会造成大乱。
赵祯这时也正在气头上,听到吕夷简的话也立刻同意,而吕夷简也趁机提到南方的明教与摩尼教同出一脉,于是明教也同样被禁止传教,李璋听到这里也是心中一动,不知道明教禁止传教后,能不能阻止日后方腊起义?
不过李璋很快又想到,历史上的方腊之所以造反,无非就是朝廷对南方压迫太重,特别是宋徽宗喜好花石竹木,在江南设“苏杭应奉局”,派出爪牙搜刮民间花石竹木和奇珍异宝,也就是大名鼎鼎的“花石纲”,导致百姓无法求生,这才让方腊借这个机会起义。
正所谓官逼民反,如果连百姓的温饱都无法保证的话,那就不要怪百姓们造反了,所以只要朝廷能保证百姓们吃饱穿暖,哪怕明教再怎么鼓动也没用,而他现在要做的,就是让大宋走上一条不依靠剥削百姓的强大之路。
随着王曾与吕夷简等人的表达,柳乘风这些涉案重犯的命运也定了下来,最后肯定难逃一死,另外像玄月这些同样以假冒帽妖为自己牟利的人,最后也是流放的命运,这可是仅次于死刑的惩罚,估计这辈子都别想回到中原了。
帽妖案商议过后,吕夷简与王曾等人也相继告辞离开,李璋则单独留了下来,赵祯知道他肯定有别的话要说,所以等到吕夷简等人离开后,他也立刻向李璋好奇的打听道:“表哥你去洛阳有没有遇到什么好玩的事情?”
李璋当下也哈哈一笑,先是讲了几件洛阳那边的趣闻,最后这才说起龙门那边的那个诡异石洞,结果赵祯也听的津津有味,最后更是好奇的问道:“以表哥你的见识,难道也看不出那个石洞的来历?”
“石洞里空荡荡的,一点线索也没有,更不能肯定它是否与帽妖有关,唯一能肯定的就是石洞绝不是天然形成的