要说谁家最为欢喜，许妙娘算是一个。
当她得知南玥和宫素素达成妥协，愿意共同辅助李易时，当真是欢喜过了，还为自家小叔叔由衷地祝福。
原来，经过南玥的提醒，宫素素终于明白自家的长短。短处那就是不能和南玥相比，无法对李易吸引真正的士林支持，南玥恰恰有着某种程度的影响力，可以引起士大夫们的同情和支持，至少也让他们消停。
长处就是她身在道门，又是出自神霄道黄龙女观，在蜀川道门有天然优势，是可以号召相当部门道门力量的。
千万不要小看四川各地的道门力量，就算是佛门大行其道，士大夫占据正统地位，却无法完全压制当地道门，那就牵扯到自先秦以来，蜀川地区从鬼神祭祀到鬼道发展，势力盘根错节。
要知道蜀川是道教发源地，汉代张陵以蜀中多名山，有利于修炼，到大邑鹤鸣山立了创教根基，奉老子为教祖，这就是大名鼎鼎的五斗米道，也被称之为天师道。
五斗米道和当地巫术辩论青城山，把巫术势力赶了出去，彻底树立五斗米道的蜀川的权威，张陵的孙子张鲁在东川建立****的政权，哪怕被曹操所击败不得不归顺，却让道门实力渗透各个方面，融入了当地百姓的生活里。
晋代道士范长生更是劝李雄自立，割据蜀川建立大成，再次巩固了道教在四川的地位，道门两度建立政权，其威信可想而知，实际上范长生，李雄执行清静无为与民生息的政策，蜀川成为安宁的乐土，人们对道是相当信服的。
先不说张天师、陈抟老祖他们，就是成@都府的青羊宫也是大名鼎鼎，传说太上老君曾降生于此，并在此为关尹喜解说《道德经》，地名相差十万八千里，真假先不说别的，光是道祖的名头就了不得。
当今，神宵道更是道教的大道统，虽说在南迁前声名狼藉，经过数十年的恢复再次有了元气，影响力不容忽视，哪怕讲究鬼道的蜀川，也有不少神宵道信徒，甚至有了交集合流的势头。
宫素素明白这些积淀，就是她帮助李易的积累，而李易恰恰是道门出身，又是神宵道太乙宫的真修，想要运作起来无疑是得天独厚，门道就在其中，她不由地谨慎地问道：“师兄是神宵高真，却不知怎样去说？”
南玥见宫素素开了窍，心下不免很满意，平静地说道：“蜀川有两次道门统治，却不妨碍第三次。”
话没有说的太透彻，意思已然表达清晰无比，冷静下来的宫素素自然明白，南玥的意思是要从道